Ethos textual em intervenções políticas: estudo contrastivo de mensagens de final de ano portuguesas e brasileiras

O ethos refere-se às imagens que o Locutor constrói durante as suas intervenções por meio da materialidade linguística, que podem ser representativas da sua personalidade, das expectativas do auditório e das qualidades que este considera mais importantes. Neste sentido, o ethos deve ser entendido como textual, pois constrói-se no e pelo texto e não na interação em contexto real. O processo de construção das imagens de si é um jogo complexo entre Locutor e auditório, entre imaginário pessoal e social, entre realidade e texto, que afeta os seus diversos estádios, nomeadamente a criação, a avaliação e a reformulação. Por este motivo, o ethos deve ser considerado simbiótico, porque é um processo de co-construção de imagens de si, no e pelo discurso. Embora o ethos seja um conceito amplamente estudado, não se identificou nenhum estudo que usasse exclusivamente a materialidade linguística para o identificar. A partir deste contexto, esta investigação tem como objetivo identificar as marcas textuais que podem descrever os ethè construídos em mensagens políticas pronunciadas no final do ano civil por estadistas de Portugal e do Brasil de 2008 a 2014. Devido ao quadro teórico-metodológico adotado, o Interacionismo Sociodiscursivo (ISD), considera-se que a observação da materialidade linguística tem de ser feita à luz da prática social em que se enquadra. Portanto, o ISD (1999; 2008) analisa os textos em função do género que o determina e da prática que o origina. Ora, tendo em conta a inexistência de um género textual que tenha como correspondente empírico os textos aqui analisados, pretende-se equacionar a possibilidade de se considerarem as mensagens de final de ano como pertencentes a um novo género, aplicando-lhes as coerções estipuladas pelos autores que serviram de fundamento teórico a esta investigação. Para a definição do conceito de género abordaram-se os posicionamentos de Bakhtine, Bronckart, Maingueneau e Adam. x A fim de alcançar os dois objetivos acima descritos, o corpus foi sujeito a uma análise mista. Para aferir os dados qualitativos observaram-se aspetos linguísticos relevantes para identificação do responsável enunciativo e do seu posicionamento, que se fundamentaram nos estudos de diversos autores, nomeadamente Bronckart, Adam, Kerbrat-Orecchioni e Walton, no panorama internacional, e Cunha & Cintra, Mateus e Carreira, no panorama nacional. Nesses critérios incluem-se: índices de pessoas, tempos verbais, correferências e anáforas, escolhas lexicais, figuras de estilo e esquemas argumentativos, entre outros. A análise qualitativa foi realizada manualmente, enquanto a quantitativa foi realizada com o apoio do software Concordance. Os resultados preliminares apontam para a existência de ethos de personalidade, representativos do caráter do indivíduo, e ethos de função, decorrentes do cargo exercido. No primeiro caso, pode ser extensível ao governo, como se assistiu no caso do ethos humano ou empático, ou pode ser exclusivo ao Locutor, como o ethos homem do povo. Também se verificou que a maioria dos ethè são simbióticos, pois comungam o imaginário sociodiscursivo do indivíduo e do coletivo. Quanto ao objetivo secundário, observou-se que os textos apresentam condições de produção, finalidade e organização semelhante, fundamentando a tese inicialmente levantada.The ethos is an image built by the Speaker through the linguistic materiality, which can be representative of his personality, the audience's expectations and qualities considered most significant. In this regard, ethos should be understood as textual because it is built in and by text, and not during an interaction in the real context. The process of building the image of the self is a complex interchange between Speaker and audience, between personal and social imaginary, between reality and text, which affects its various stages (creation, evaluation and reformulation). For this reason, the ethos should be considered symbiotic because it is a process of co-construction of images of the self, in and through the speech. Although it is a concept widely discussed, we didn’t identify any studies using exclusively the linguistic materiality to identify ethos. From this context, this research aims to identify the textual markers that can describe ethè built on political messages pronounced at the end of the calendar year by statesmen of Portugal and Brazil from 2008 to 2014. Due to the theoretical and methodological framework adopted, Sociodiscursivo Interactionism (ISD), it is considered that the observation of linguistic materiality must be made in the light of social practice that fits. The ISD (1999, 2008) analyze the texts in relation with the gender and the practice that originates it. Due to the theoretical and methodological framework adopted, Sociodiscursive Interactionism (ISD), the observation of linguistic materiality must always take into consideration the social practice. Therefore, ISD (1999, 2008) analyzes the texts based on the gender that determines and the practice that originates him. Taking into account the absence of a textual genre with the texts that constitue our corpus, we want to discuss the possibility of considering the year-end messages as belonging to a new genre. To do so, we applied to them the constraints stipulated by authors who provided the theoretical framework for this research. For the definition of genre we considered the point of view of Bakhtine, Bronckart, Maingueneau and Adam. In order to achieve these two objectives, the corpus was submitted to a mixed-analysis. To assess the qualitative data were observed linguistic aspects relevant to identify the enunciative responsability and point of view, which were based on studies of several authors, including Bronckart, Adam, Kerbrat-Orecchioni and Walton, in the international scene, and Cunha & Cintra, Mateus and Carreira, in the national scene. These criteria include: indexes of people, tenses, co-references and anaphora, lexical choices, style figures and argumentative schemes, among others. Qualitative analysis was performed manually while the quantitative was performed with the support of Concordance software. xii Preliminary results indicate the existence of ethos of personality representing individual character and ethos of function arising from the professional position held by the Speaker. In the first case, it may be extended to the government, as witnessed in the case of human or empathetic ethos, or may be unique to the Speaker, as the ethos people’s man. It was also found that most ethè are symbiotic, because they share the sociodiscursive imaginary of the individual and the collective. As for the secondary objective, was observed that the texts present similar production conditions, purpose and organization, which supports the thesis initially raised