Lusofonia: da utopia civilizacional à realidade política

Ao longo deste trabalho, analisar-se-á a complexidade do conceito de lusofonia enquanto projeto civilizacional e a posição dos críticos face a esta temática. O mito do Quinto Império, desenvolvido pelo pensamento espiritual Português e que se encontra fundido no conceito atual de lusofonia, é permanentemente colocado em causa pela comunidade internacional. Numa era secular e num contexto multicultural, este conceito não tem sido apreciado entre os países lusófonos, sendo alvo de desconfiança devido ao seu aparente caráter etnocêntrico e neocolonialista. Neste cenário, refletir-se-á sobre os efeitos da utopia civilizacional lusófona e a sua relação com as principais dificuldades políticas com que os organismos e instituições públicas se têm deparado, nomeadamente, a CPLP, a AULP e a IILP. Em causa está todo um imaginário pós-colonial de alguns países, que não concordando com o termo lusofonia, têm colocado entraves para uma harmonização político-diplomática. Para além de se avaliar o estatuto do conceito de lusofonia, este trabalho procurará desenvolver propostas de linhas de ação, no sentido de se apontar alternativas filosóficas e diplomáticas em relação à circulação de profissionais de saúde e de educação num suposto espaço lusófono.Throughout this thesis, the complexity of the concept of Lusophony as a civilizational project and the position of the critics on this issue will be object of analysis. The Fifth Empire myth, developed by the Portuguese spiritual thought and that is fused in the current concept of Lusophony, is constantly called into question by the international community. In a secular era and in a multicultural context, this concept has not been appreciated among the Lusophone countries, being target of suspicion, due to its apparent ethnocentric and neo-colonialist character. In this scenery, one will reflect on the effects of the civilizational utopia and its relation with the main political difficulties that the public organisms and institutions have been facing, namely, the CPLP, the AULP and the IILP. At stake is a whole post-colonial imagery of some countries, who, by nor agreeing with the expression of Lusophony, have been blocking a political-diplomatic harmonization. Other than the evaluation of the status of the concept of Lusophony, this investigation will try to develop proposals of lines of action, in order to suggest philosophical and diplomatic alternatives, regarding the mobility of health and education professionals, in a supposed Lusophone spac