Business in Venice: Le Marchand de Venise dans un supermarché français, ou Jacques Vincey, Shakespeare et le spectre de l’antisémitisme.

Traduction (par Catherine Hatinguais et Janice Valls-Russell) de l'article de Susan L. Fischer, Jacques Vincey's 'Business in Venice' in a French supermarket: Shakespeare's Merchant and perceptions of 'anti-Semitism' Cahiers Élisabéthains: A Journal of English Renaissance Studies (http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0184767817752379)Jacques Vincey’s 2017 production (Théâtre Olympia, Centre Dramatique National de Tours) did not seek to purge The Merchant of Venice (‘Business in Venice’) of its many disturbing aspects, as many interpreters over time have sought to do. The play has been subject to many interpretations, often contradictory: in this case, Portia was a wealthy heiress; Shylock, a suffering and dignified man, tragically caught in a carnivalesque comedy; Bassanio, a fortune-hunter; the Christians, barbarous hypocrites; Belmont, a place of materiality and artificiality. The production elicited perceptions of anti-Semitism amongst members of Le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF) Touraine-Poitou-Charentes.Dans sa mise en scène du Marchand de Venise de 2017, présentée au théâtre Olympia du Centre dramatique national de Tours, Jacques Vincey n’a pas excisé de la pièce ses nombreux éléments troublants, contrairement à ce qu’ont cherché à faire par le passé de nombreux metteurs en scène. La pièce a été interprétée de façons très diverses, souvent contradictoires: dans le cas présent, Portia est présentée comme une riche héritière; Shylock, un homme accablé et digne, tragiquement piégé dans une comédie carnavalesque; Bassanio, un prétendant intéressé; les chrétiens, des hypocrites et des barbares; Belmont, un lieu marqué par le matérialisme et l’artifice. Cette mise en scène a été perçue comme antisémite par les membres du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF) Touraine–Poitou–Charentes