L'idée de totalité chez Johann Wolfgang von Goethe

The notion of totality postulates the existence of a sphere of reality inaccessible to the senses as well as to the discursive approach; totality is much more felt as the transcendental legitimacy of the phenomenal continuum and thus of the consent of existence. The scientific and literary works of Goethe are examined by way of large extracts which are placed into the diachronical context of the history of ideas (Presocrates, Stoa, European Renaissance, critical philosophy of Kant). The idea of totality appears to be a structure-creating principle, an heuristic base which directs the ontological request of Goethe during his investigations of the natura naturata and when being inspired by the natura naturans. Goethe's reflexion on art (Mantegna, Laocoon) reveals the existence of a mixed time contributing to a sense of completeness and serenity. The rare and unique appeatance called "apercu" makes us aware of a totality no longer being an enigma.La notion de totalité postule l'existence d'une sphère de réalité inaccessible aux sens comme à la pensée discursive, mais sentie comme légitimation transcendantale du continuum phénoménal, donc du consentement au monde. Le corpus scientifique et littéraire de Goethe est examiné à l'aide de larges extraits situés dans la diachronie de l'histoire des idées (pensée présocratique, stoïcisme, Renaissance européenne, philosophie critique de Kant). L'idée de totalité apparaît alors tel un principe structurant, une base heuristique qui oriente la quête ontologique de Goethe lors de son questionnement de la natura naturata et son admiration productive devant la natura naturans. La critique esthétique de Goethe (Mantegna, Laocoon) révèle la présence d'un temps mixte garant de complétude et de plénitude. L'exquise rareté de "l'aperçu" convoque devant la conscience la totalité qui a dépassé l'état d'énigme