Iconographie de la présence turque dans le monde malais : ce que dit la peinture sous verre javanaise

Iconography of the Turkish Presence in the Malay World : Contribution of the Javanese Reverse Painting on Glass. This article presents fifteen Javanese reverse glass paintings of Ottoman inspiration. These paintings were produced in Java between the early years of the 20th century and the 1980s. Attraction for the Ottoman Empire in the Malay and Javanese worlds have inspired literary and journalistic writings, as well as iconographic works reproduced on paper. This iconography has not yet been really studied and has mostly disappeared. However part of it fed Javanese reverse painting on glass, mainly during the first decades on the 20th century. Some of these products, luxurious objects in fact, survived and they interest us for several reasons : they make it possible to know a paper iconography which is no longer available ; they bear witness to the circulation of images (models and their reproductions) in a world that ranges from Europe and Turkey to Southeast Asia and Java ; they provide information regarding political choices and the taste of collectors they also help to characterize.Cet article présente, quinze peintures sous verre javanaises d’inspiration ottomane, produites à Java entre le début du XXe siècle et les années 1980. l’attraction pour l’empire ottoman dans les mondes malais et javanais est à l’origine d’écrits littéraires et journalistiques, mais aussi d’une iconographie sur papier qui n’a pas encore été très étudiée et dont l’essentiel a disparu. Or une partie de cette iconographie a nourrit la peinture sous verre javanaise, principalement au cours des premières décennies du XXe siècle. Certains de ces objets, souvent luxueux, ont survécu et ils présentent plusieurs intérêts. Ils permettent de connaître une iconographie de papier qui a en grande partie disparu aujourd’hui ; ils témoignent de la circulation d’images (des modèles et leurs reproductions) dans un espace très vaste qui va de l’Europe et de la Turquie jusqu’à l’Asie du Sud-Est et à Java ; ils nous renseignent sur les options politiques et les goûts de commanditaires qu’ils aident aussi à caractériser. d’une iconographie sur papier qui n’a pas encore été très étudiée et dont l’essentiel a disparu. Or une partie de cette iconographie a nourrit la peinture sous verre javanaise, principalement au cours des premières décennies du XXe siècle. Certains de ces objets, souvent luxueux, ont survécu et ils présentent plusieurs intérêts. Ils permettent de connaître une iconographie de papier qui a en grande partie disparu aujourd’hui ; ils témoignent de la circulation d’images (des modèles et leurs reproductions) dans un espace très vaste qui va de l’Europe et de la Turquie jusqu’à l’Asie du Sud-Est et à Java ; ils nous renseignent sur les options politiques et les goûts de commanditaires qu’ils aident aussi à caractériser.Samuel Jérôme. Iconographie de la présence turque dans le monde malais : ce que dit la peinture sous verre javanaise. In: Archipel, volume 87, 2014. Regards croisés sur Aceh, sous la direction de Paul Wormser et Claude Guillot. pp. 103-142