La Vierge des sanctuaires de France dans la seconde moitié du XXe siècle : une histoire d’incorporation

«Notre-Dame de France» est un exemple emblématique des essais d’incorporation au corps ecclésial des nouveaux sanctuaires de la marge dans la seconde moitié du XXe siècle. La construction de sa légitimité repose sur une inscription à un catholicisme aux visées patriotiques sur fonds de «fondamentalisme catholique» . Son apologétique emprunte à la culture traditionnelle les grandes thématiques réparatrices et eschatologiques des pèlerinages nationaux. Elle renoue avec le modèle de la Vierge pèlerine. Elle innove en exportant ce programme selon une plastique évolutive qui s’efforce de suivre la politique apostolique de Jean-Paul II. «Notre-Dame de France» reprend, en définitive, la vieille question de la souveraineté universelle de Marie tout en s’efforçant de la résoudre à la mesure de sa vision nationale. France » reprend, en définitive, la vieille question de la souveraineté universelle de Marie tout en s’efforçant de la résoudre à la mesure de sa vision nationale.Barnay Sylvie. La Vierge des sanctuaires de France dans la seconde moitié du XXe siècle : une histoire d’incorporation. In: Mélanges de l'École française de Rome. Italie et Méditerranée, tome 117, n°2. 2005. Sanctuaires français et italiens dans le monde contemporain. pp. 661-675