Représentations du temps et formation. Double évolution de la perception du temps au fil de l’histoire et au cours du développement de la personne

Time is referred to whenever you organize a training course from the moment that this training distinguishes between the teaching, supposed for a group, and the learning, accepted in its personalizing process. The myths linked to time play an important part in all the civilizations. The various ways mankind represented time show how their conception of time has evolved from their distinction of a circular time that refers to Gods and an approach of a linear time that refers to the perception of existential time. The conclusions of a piece of research work that focuses on the differenciations of the representations of time by a group of children and adults, lead us to question the break between projected time, as embodied by Chronos, and the time of opportunity, the myth of Kaïros, in its repercussions on cognitive processes.L’organisation d’une formation renvoie à la question du temps dés lors qu’elle distingue l’enseignement, supposé pour un groupe, de l’apprentissage, accepté dans son individualisation. Les mythes relatifs au temps occupent une place importante dans toutes les civilisations. Les représentations qu’en ont faites les hommes montrent des évolutions de leur conception à partir de la distinction entre un temps circulaire qui renvoie aux divinités et une approche d’un temps linéaire qui se rattache à la perception du temps existentiel. Les conclusions d’une recherche, portant sur les différenciations de représentations du temps entre un groupe d’enfants et des adultes, conduisent à interroger la rupture entre un temps projeté, figuré par Chronos et un temps de l’opportunité, mythifié en Kairos dans ses répercussions sur les processus cognitifs.Cosnard Xavier. Représentations du temps et formation. Double évolution de la perception du temps au fil de l’histoire et au cours du développement de la personne. In: Spirale. Revue de recherches en éducation, hors-série n°4, 2005. Les représentations en formation (2) pp. 69-82