Les ‘Ulamā’ en rupture avec le pouvoir en Ifrīqiya d’après le Kitāb al-Mihan

L’épreuve des ‘ Ulama était une pratique courante dans le monde musulman médiéval ; elle a aboutit à la constitution d’une catégorie de savants qu’on peut qualifier d’éprouvés. Cette catégorie à qui on a souvent réservé des parties d’ouvrages de biographies, Ibn al-‘ Arab lui a réservé un ouvrage en entier : le Kitab al-Mihan. Cet ouvrage nous a permis de s’interroger sur la notion de communauté de savants amis aussi d’analyser la notion de savant éprouvé. Il semble que celle-ci n’existait pas de droit mais de fait. Elle se divisait en deux catégories : les savants ordinaires qui selon le texte du Kitab al-Mihan étaient ceux qui soutenaient le pouvoir en place et les savants éprouvés qui en ont subi le courroux. Il va sans dire que le Kitab al-Mihan nous livre des informations diverses sur la notion de Mihna/ épreuve et la typologie des châtiments endurés par les éprouvés. Le but d’une telle répression visait a réduire l’influence d’une catégorie de gens qui voulaient jouer le rôle de régulateur social en tentant de s’interposer entre pouvoir et sujets. Mais à la fin le Kitab al-Mihan nous montre que ces ‘ Ulama éprouvés n’étaient pas des gens ordinaires ? Ils se distinguaient à la fois par leur savoir, leur probité mais surtout par leur courage. Ils sont aux yeux d’Abul’-‘Arab les seuls capables de résister au pouvoir, forcément tyrannique aux yeux de l’auteur et aux yeux des membres de cette catégorie, ce qui leur confère une place éminente dans la société. Ils sont des exempla.Mansouri Mohamed Tahar. Les ‘Ulamā’ en rupture avec le pouvoir en Ifrīqiya d’après le Kitāb al-Mihan. In: Mélanges de l'École française de Rome. Moyen-Age, tome 115, n°1. 2003. pp. 565-580