Sacra privata nell’ Italia romana: lo stato degli studi archeologici in Italia

Sacra privata in Roman Italy: an overview of Italian archaeological studies. The article presents the latest developments in the Italian studies on religious equipment in domestic spaces. They focused mainly on the evidence of Pompeii and Herculanum, but some very recent studies have sought to extend this model of interpretation, based on indicators of cults, also to the Cisalpine Gaul. Here, however, the poor preservation of structures and plans and the dispersion of many furnitures (arulae, small sculptures of deities) that make up the museum’ s collections prevents from reconstructing the contexts and the religious systems that was incardinated in domestic spaces.L’articolo illustra gli ultimi sviluppi degli studi italiani sugli apprestamenti cultuali in ambito domestico. Essi si sono concentrati prevalentemente sulle evidenze di Pompei ed Ercolano, ma alcuni studi molto recenti hanno cercato di estendere questo modello di lettura, basato sugli indicatori di cultualità, anche alla Gallia Cisalpina. Qui, tuttavia, la scarsa conservazione delle strutture e delle planimetrie e la dispersione dei pur numerosi arredi mobili (arule, piccole sculture delle divinità) che compongono le collezioni museali impedisce la ricomposizione dei contesti e la ricostruzione del sistema religioso che si incardinava negli spazi domestici.Sacra privata dans l'Italie romaine : état des études archéologiques italiennes. L’article illustre les derniers développements des études italiennes sur les équipements cultuels dans les espaces domestiques. Ces études sont principalement concentrées sur les témoignages de Pompéi et d’Herculanum, mais certaines recherches très récentes ont tenté d’étendre également à la Gaule Cisalpine ce modèle de lecture basé sur les indicateurs de cultes. Dans ce cas, cependant, la faible quantité de structures et de planimétries conservées ainsi que la dispersion des pièces de mobilier pourtant nombreuses (arulae, petites sculptures des divinités) qui forment les collections des musées empêche de reconstruire les contextes et le système religieux dont le fondement s’inscrivait dans les espaces domestiques.Santoro Sara. Sacra privata nell’ Italia romana: lo stato degli studi archeologici in Italia. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 39, n°2, 2013. pp. 49-66