Ps. Ambrose's Anacephalaeosis : a Carolingian Treatise on the Destruction of Jerusalem

The Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis Anacephaleosis, (editio princeps by Josse Bade in 1510), is identified as the Recapitulatio desolationis Iherosolimae secundum Egesippum Christianissimum Apostohrum temporum contiguum, ad honorem Resurrectionis Dominicae, extant in five medieval manuscripts, the earliest of which dates from the Eleventh Century, three from the Twelfth and one from the Thirteenth. A compilation based mainly on Ps. Hegesippus' De bello ludaico, it describes the siege of Jerusalem and its destruction by Titus under a characterisitic Christian perspective. The reconstructed text- transmission enables us to evaluate the relative weight of the manuscripts in determining the authentic text. It points, furthermore, to the second half of the Ninth Century as the probable date, and to St. Benoît-sur-Loire, Fleury, as the probable place, where the Recapitulatio as composed and used for prandial readings on Easter. This identification restores the Recapitulatio to the corpus of authentic Carolingian sermons and related liturgical and historiographical works dealing with the theme of the destruction of Jerusalem, and contributes, consequently, to our knowledge of medieval historical consciousness in general and its attitudes towards the Jews in particular.Les Historiae de excidio Hierosolymitanae urbis Anacephaleosis (editio princeps par Josse Bade en 1510) sont identifiées comme la Recapitulatio desolationis Iherosolimae secundum Egesippum Christianissimum Apostolorum temporum contiguum, ad honorem Resurrectionis Dominicae, conservée dans cinq manuscrits médiévaux, dont le plus ancien date du XIe, trois du XIIe et un du XIIIe siècle. Il s'agit d'une compilation principalement fondée sur le De bello Iudaico du Ps. Hégésippe, qui décrit le siège de Jérusalem et sa destruction par Titus dans une perspective typiquement chrétienne. La reconstruction de la tradition permet d'évaluer le poids relatif des manuscrits pour établir le texte authentique et de déterminer la date et le lieu probables de la composition (deuxième moitié du IXe siècle, Fleury) de la Recapitulatio, qui servit pour les lectures de table à Pâque. Cette identification restitue ce texte au corpus des sermons carolingiens authentiques et des œuvres liturgiques et historiques traitant du thème de la destruction de Jérusalem, et contribue par conséquent à notre connaissance de la conscience historique médiévale en général, et des attitudes envers les juifs en particulier.Linder Amnon. Ps. Ambrose's Anacephalaeosis : a Carolingian Treatise on the Destruction of Jerusalem. In: Revue d'histoire des textes, bulletin n°22 (1992), 1992. pp. 145-158