L'A.C.J.F. et les régimes totalitaires dans les années 1930

Das Engagement zahlreicher militanter junger Katholiken in den Reichen der Widerstandsbewegung wirft ein besonderes Licht auf die Untersuchung der A.C.J.F. und deren Einstellung zu den totalitären Systemen in den dreissiger Jahren. Zwar haben nicht alle Bewegungen gleiche Aufmerksamkeit für internationale Fragen gezeigt : während einschlägige Nachrichten nur gelegentlich in der Presse der J.O.C. auftauchen, beobachten hingegen J.E.C. und Les Annales — das Organ der A.C.J.F. — mit verstärkter Aufmerksamkeit die Ereignisse auf der Welt, und sorgen zur Aufklärung ihrer Leser für eine gründliche Untersuchunge der totalitären Systeme. Werden aber Nazismus und Stalinismus als beide Seiten derselben Wirklichkeit empfunden, so legen doch die Presse der J.E.C. und Les Annales sehr früh den Akzent auf die äusserste Gefahr, die sie im nazistischen Neuheidentum sehen. Beide unterstreichen übrigens dessen rassistischen Charaktei und rufen schon 1935 Juden ud Christen zur notwendigen Solidarität auf. In dieser Hinsicht dürfen jene Bewegungen als wirklichen Vorbereitungsstude auf den Widerstand betrachtet werden.L'engagement de nombre de militants de la Jeunesse Catholique dans les rangs de la Résistance confère à l'étude de l'A.C.J.F. face aux régimes totalitaires dans les années trente un intérêt particulier. Tous les mouvements spécialisés n'ont certes pas accordé la même attention, aux questions internationales : à une J.O.C. qui n'ouvre qu'épisodiquement ses colonnes à ce type d'information s'oppose la J.E.C. et l'organe de PA.C.J.F., Les Annales, tous deux fort attentifs à ce qui se passe dans le monde, et soucieux de porter à la connaissance de leurs lecteurs une analyse approfondie des régimes totalitaires. Toutefois, si nazisme et stalinisme sont perçus comme les deux faces d'une même réalité totalitaire et antichrétienne, la presses jéciste et Les Annales mettent très tôt l'accent sur le péril majeur qu'est à leurs yeux le néo-paganisme nazi. Elles ne manquent d'ailleurs pas d'en souligner la dimension raciale, rappelant dès 1935 la solidarité qui doit unir juifs et chrétiens. En cela, ces mouvements ont été une réelle propédeutique à la Résistance.Michel Alain-René. L'A.C.J.F. et les régimes totalitaires dans les années 1930. In: Revue d'histoire de l'Église de France, tome 73, n°191, 1987. pp. 253-262