Add to ORKGKoutlouka Maria E. La notion de temps, de l'antiquité au christianisme. In: Platonisme et néoplatonisme. Antiquité et temps modernes. Actes du 1er colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer du 27 au 30 septembre 1990. Paris : Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1991. pp. 72-78. (Cahiers de la Villa Kérylos, 1
Dorival Gilles. Les débuts du christianisme à Alexandrie. In: Alexandrie : une mégapole cosmopolite....
Duval Noël, Cailllet Jean-Pierre, Deléani Simone, Berger Jean-Denis. Chronique d'Antiquité tardive e...
Coulie Bernard. Culture et christianisme au IVe s. ap. J.-C. In: Revue belge de philologie et d'hist...
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de Gandillac Maurice. La renaissance du platonisme selon Marsile Ficin. In: Platonisme et néoplatoni...
Moutsopoulos Evanghélos A. Avant-propos. In: Platonisme et néoplatonisme. Antiquité et temps moderne...
Gabaude Jean-Marc. Les Ennéades et l'expression poétique de la métaphysique. In: Platonisme et néopl...
Gobry Ivan. La ténèbre (γνόφος) : l'héritage alexandrin de saint Grégoire de Nysse. In: Platonisme e...
Charles-Saget Annick. Le philosophe et le sacré. Réflexions sur le caractère hiératique de la philos...
Pigler. Interprétation de la durée chez Plotin et Bergson. In: Platonisme et néoplatonisme. Antiquit...
Table des Matières. In: Platonisme et néoplatonisme. Antiquité et temps modernes. Actes du 1er collo...
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Dillon John. Notre perception du monde extérieur selon Plotin et Berkeley. In: Platonisme et néoplat...
Grataloup Christian. De l'axiome au concept. In: Espaces Temps, 16, 1980. Intervensions. pp. 26-27
L'Émancipation comme problème 1789-1989. In: Autres Temps. Les cahiers du christianisme social. N°25...
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