Culte civique et inurbamento monastique en Italie à la fin du Moyen Âge. Le culte du b. Parisio de Trévise

Chapelain de la communauté féminine camaldule de S. Cristina hors les murs de Trévise, le b. Parisio est, dans la première moitié du XIIIe siècle, le fervent partisan et le prophétique soutien de l'évêque Alberto, personnage central de la restauration post-ezzelinienne. Après sa mort, le 11 juin 1267, il fait l'objet d'un culte orchestré par l'épiscopat et la commune de Trévise qui tente, à deux reprises (1315-1317 et 1341) et sans succès, de faire canoniser celui qu'elle reconnaît comme son protecteur et son patron et qu'elle honore d'un culte civique. Conservatrices du corps de Parisio, les moniales de S. Cristina tirent argument de la protection de ces reliques d'intérêt public pour obtenir de la commune de multiples faveurs, en particulier lors des nombreuses reconstructions de leur monastère détruit par les guerres et de leur transfert définitif dans le centre de la ville, dans les années 1370.Caby Cécile. Culte civique et inurbamento monastique en Italie à la fin du Moyen Âge. Le culte du b. Parisio de Trévise. In: La religion civique à l’époque médiévale et moderne (chrétienté et islam) Actes du colloque organisé par le Centre de recherche «Histoire sociale et culturelle de l'Occident. XIIe-XVIIIe siècle» de l'Université de Paris X-Nanterre et l'Institut universitaire de France (Nanterre, 21-23 juin 1993) Rome : École Française de Rome, 1995. pp. 219-234. (Publications de l'École française de Rome, 213