Aristote, Corax, Anaximène et les autres dans la Rhétorique à Alexandre

The theory of the rhetoric arts in ancient Greece contains two traditions : a practical one, organized as per the judicial discourse and the different parts that go into its making, and a more speculative one, organized as per the different skills required of the orator. In this article, we maintain that the Rhetoric to Alexander provides us with basic data for both these traditions, though they are distinct and need to be treated as such. Chapters 29-37 closely reflects parts of an ancient treatise and appear representative of the Coraxian tradition. The rest of the work, the structure of which prefigures that of Aristotle's Rhetoric, is a synagôgê technôn, regrouping theories that emerged from the sophist-rhetorical tradition (the first possible source of this synthesis could be Anaximenes). — All these hypotheses are based on an analysis of primary sources.La théorie des arts rhétoriques de l'antiquité grecque montre deux traditions, l'une, plus pratique, organisée selon les parties du discours judiciaire, l'autre, plus spéculative, organisée selon les tâches de l'orateur. Dans cet article on fait l'hypothèse que la Rhétorique à Alexandre nous propose des données primitives pour l'une et l'autre de ces traditions, et qu'il convient de les distinguer. Les chap. 29-37 sont l'essentiel d'un traité ancien, conçu selon les parties du discours et représenteraient la tradition coraxienne ancienne. Le reste du traité, dont la structure préfigure celle de la Rhétorique d'Aristote, est une synagogè technôn, regroupant des théories issues de la tradition sophistico-rhétorique (la première source possible de cette synthèse pourrait être Anaximène). — Toutes ces hypothèses s'appuient sur la discussion de sources primaires.Patillon Michel. Aristote, Corax, Anaximène et les autres dans la Rhétorique à Alexandre. In: Revue des Études Grecques, tome 110, Janvier-juin 1997. pp. 104-125