Ludions, lydioi : les danseurs de la pompa circensis. Exégèse et discours sur l'origine des jeux à Rome

Les témoignages des Anciens sur une prétendue origine étrusque des jeux romains - cirque ou théâtre - sont examinés ici non comme des documents sur un fait historique potentiel mais comme les fragments conservés d'une pratique propre à la civilisation romaine : l'exégèse des rituels. Cette origine « lydienne » attribuée aux jeux - ludi - en général ou seulement aux histrions du théâtre, est une façon romaine de dire la place du ludisme dans la culture, de signifier que le ludisme relève à la fois du même et de l'autre. En effet, le public des jeux, autrement dit le peuple ludique, constitué le temps du rituel en une communauté «licencieuse», rassemble bien les citoyens romains, aux côtés des femmes, des enfants et des esclaves, mais ces citoyens ont « oublié » au sein de l'espace rituel des ludi, étranger aux valeurs civiques de la distinction, qu'ils forment le reste du temps un populus. Cette altérité de l'intérieur qui caractérise les ludi ainsi signifiée par une prétendue origine étrusque, est du même coup présentée comme hétérogène à la tradition des spectacles grecs.Dupont Florence. Ludions, lydioi : les danseurs de la pompa circensis. Exégèse et discours sur l'origine des jeux à Rome. In: Spectacles sportifs et scéniques dans le monde étrusco-italique. Actes de la table ronde de Rome (3-4 mai 1991) Rome : École Française de Rome, 1993. pp. 189-210. (Publications de l'École française de Rome, 172