Les jeux scéniques en Étrurie. Premiers témoignages (VIe-IVe siècle av. J.-C.)

Examen de quelques documents figurés susceptibles d'attester l'existence de jeux scéniques en Étrurie avant l'époque hellénistique : l'amphore peinte vers 510 par le peintre de Micali, aujourd'hui conservée au British Museum (B64), illustre probablement le déroulement de jeux funéraires comportant la représentation d'un «jeu du mort»; le cratère du peintre de Sommavilla Sabina conservé à Parme (Cl 00) paraît figurer une épiphanie de Dionysos, qui faisait peut-être partie d'un drame satyrique; enfin, l'œnochoé du peintre de Castellani conservée au musée du Louvre (F468) semble conserver la mémoire d'un spectacle tenu à Caere dans le dernier quart du IVe siècle, peut-être centré sur le personnage d'Héraklès, et qui comportait un drame satyrique et un Amphitryon. Les incertitudes, les ambiguïtés, les difficultés d'analyse posées par ces images n'autorisent pourtant pas d'interprétations univoques. Elles semblent bien attester l'existence de jeux scéniques en Étrurie avant l'époque hellénistique, mais sous des formes bien différentes de celles du théâtre grec, ou de manière sporadique : ce n'est qu'avec le début de la période hellénistique, à la faveur de la diffusion de la religion dionysiaque en Italie centrale, que se multiplient les attestazions iconographiques de genres théâtraux directement inspirés de ceux de la Grèce, mais dont la source d'inspiration - circulation d'images ou représentations réelles - demeure douteuse.Jolivet Vincent. Les jeux scéniques en Étrurie. Premiers témoignages (VIe-IVe siècle av. J.-C.). In: Spectacles sportifs et scéniques dans le monde étrusco-italique. Actes de la table ronde de Rome (3-4 mai 1991) Rome : École Française de Rome, 1993. pp. 349-377. (Publications de l'École française de Rome, 172