Dès le XIIe siècle, la doctrine juridique a cru trouver dans les compilations byzantines les éléments d'une théorie du législatif: diffusée par les civilistes comme par les canonistes, la pensée bolonaise accorde le pouvoir normatif à chaque princeps aussi bien qu'au populus des villes, bientôt dotées de la personnalité morale, le tout impulsant une même dynamique aux ordonnances et aux formes écrites de la coutume. L'élan retombe, sauf exception, un siècle plus tard, et les pratiques législatives, cantonnées au monétaire, au pénal et à l'administratif, cèdent en partie la place au juge, et surtout au juge d'appel, désormais maître du terrain privatiste. C'est seulement aux alentours de 1500 que se dessine un nouvel essor du pouvoir normat...
La doctrine pénaliste est indéniablement une autorité agissante au sein de son droit. En amont, elle...
Largement tributaires de la pensée romaniste, les canonistes des XIIe et XIIIe siècles n'en ont pas ...
Le Code de droit canonique, que l’on appelle aussi droit ecclésiastique, constitue le corpus législa...
Dès le XIIe siècle, la doctrine juridique a cru trouver dans les compilations byzantines les élément...
L'objet de cette contribution est d'explorer la multiplicité et la complexité des traitements juridi...
La doctrine canonique de la représentation est développée, dans la seconde moitié du douzième siècle...
Essai de lecture politique de la loi des XII Tables. L'œuvre de codification, arrachée par la plèbe ...
De 1265 à la Révolution, l’abbé de Cîteaux n’a de juridiction ordinaire et propre que dans son abbay...
La documentation pontificale du XIIIe siècle contemporaine des grandes sommes canoniques permet de c...
Dans l'Europe médiévale, le crédit est loin de se limiter à une activité de professionnels à la répu...
peer reviewedLa pauvreté, la chasteté et l’obéissance, dont les religieux font le vœu canonique, pla...
La question du pluralisme juridique, affronté à la logique de la centralisation et à « l’absolutisat...
Le nivellement juridique du monde romain, attesté dans l’Antiquité tardive par les codes Théodosien ...
Lorsqu’on évoque la justice épiscopale au Haut Moyen Age, ce sont les termes de barbarie, de décaden...
La prééminence morale, culturelle et même politique de l'Italie dans le monde romain, depuis l'Antiq...
La doctrine pénaliste est indéniablement une autorité agissante au sein de son droit. En amont, elle...
Largement tributaires de la pensée romaniste, les canonistes des XIIe et XIIIe siècles n'en ont pas ...
Le Code de droit canonique, que l’on appelle aussi droit ecclésiastique, constitue le corpus législa...
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