Expression et articulation. Une confrontation des points de vue husserlien et saussurien concernant la langue et le discours

The aim of this essay is to elucidate the points of agreement and disagreement between the two fields of notions; at work in structural axiomatics (especially in Saussure) and in Husserl's Logische Untersuchungen, in defining language and discourse. The structural and phenomenological (logico-essentialistic) points of view are comparable although the polarities remain obviously irreducible. Concerning the nature of language, Husserl stresses the expressive function whereas Saussure describes language as the domain of articulations characterized by a heterogeneity constituting the intrinsic linguistic meaning. The linguistic sign, cornerstone of all thinking about language, is, according to an essentialistic vision, nothing but the mirror of the form of meaning; within structural axiomatics, however, the sign has a theorematic autonomy as a mark, which is by no means isomorphic with the archaic meaning. Discourse is reduced to thematics or the whole of meaning-content by Husserl in the Logische Untersuchungen, whereas Saussure, in the Sources manuscrites, preserves the originality of discourse which is not by opposing it to language : discourse is the open syntagmatics, identical to linguistic form.Le but de cet essai est d'indiquer les oppositions et les solidarités des champs notionnels mis en œuvre dans les théories de la langue et du discours en axiomatique structurale (surtout Saussure) et dans les Recherches logiques de Husserl. Si les points de vue structural et phénoménologique (logico-essentialiste) sont comparables, les polarités restent pourtant irréductibles. En ce qui concerne le statut du langage, Husserl hypostasie la fonction expressive tandis que Saussure décrit le langage comme le domaine des articulations ayant une corporéité constitutive de signification. Le signe linguistique, notion-clé de toute pensée du langage, n'est qu'un reflet de la forme significative dans la vision phénoménologique ; le signe a son autonomie théorématique dans l'axiomatique structurale comme une marque qui n'est en rien isomorphe à l'archè significative. De même la discursivité est-elle réduite au thématique en phénoménologie essentialiste, tandis que les Sources manuscrites de Saussure préservent l'originalité du discours, en l'opposant à la langue, comme le syntagmatique ouvert et non-identique à la forme linguistique.Parret Herman. Expression et articulation. Une confrontation des points de vue husserlien et saussurien concernant la langue et le discours. In: Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 71, n°9, 1973. pp. 72-113