Contacts and integration : Some Scottish examples

Paul Dukes: Contacts and integration: some Scottish examples. Russia and Scotland share a patron saint. Moreover, according to some accounts, St Andrew carried out much of his mission near the Black Sea while his relics were brought to Scotland. The Declaration of Arbroath, 1320, tells us that the Scottish people themselves originated in Scythia. Arguably, the customary translation into English of the word rod (clan) implies social affinities. The article explores these as well as more precise evidence of Scottish influences on the development of the dvorianstvo, such as the contribution of Ia.V. Bruce to Russian heraldry, and the cases of Patrick Gordon and Paul Menzies. Did they transmit to Peter the Great Scottish concepts of nobility, conceivably with some Masonie element? There is some discussion of early modern Scottish systems of landholding and inheritance, and their possible impact on the maiorat law of 1714. There is also an investigation of the early eighteenth-century proposals for a union of the Russian and Scottish Churches, and its implication for the first and second estates.Paul Dukes : Contacts et intégration : quelques exemples écossais. La Rassie et l'Ecosse ont en commun un saint patron. En outre, d'après certains récits, saint André aurait passé une grande partie de sa vie aux alentours de la mer Noire, mais ses reliques ont été rapportées en Ecosse. La déclaration d'Arbroath (1320) mentionne que le peuple écossais lui-même est originaire de Scythie. On peut soutenir que la traduction habituelle en anglais du mot rod par clan implique des affinités sociales. Cet article examine ces questions de même que des preuves plus précises d'influences écossaises sur le développement de la dvorjanstvo, ainsi la contribution de Ja.V. Bruce à l'héraldique russe, les cas de P. Gordon et P. Menzies. Ont-ils transmis à Pierre le Grand les conceptions écossaises de la noblesse comportant un élément maçonnique ? On discute dans l'article des anciens systèmes écossais de possession de la terre et d'héritage et de leur influence éventuelle sur la loi des majorats de 1714. On examine aussi les propositons faites au début du xvin*" siècle en vue d'une union des Églises russe et écossaise et les répercussions sur les deux premiers États.Dukes Paul. Contacts and integration : Some Scottish examples. In: Cahiers du monde russe et soviétique, vol. 34, n°1-2, Janvier-Juin 1993. Noblesse, État et société en Russie XVIe - début du XIXe siècle. pp. 227-231