Les conséquences du refus de l'école, chez les populations musulmanes du Tchad au XXème siècle

The muslim populations of Chad particularly those of Ouaddaï refused by different means the colonial power installed by France. Parents were opposed to schools and prefered send their children in Arabs countries to study. When Chad became independent in 1960 french language was the sole to be officially utilized. This situation encouraged muslims peoples who could not access to state employs to rebelion. The southerners especially 'sara' populations had differents attitudes and accepted french domination (schools and catholic institutions).Thus they were given the power to administrate the country. Since 1990 muslims replaced them at this function and try to make up for lost time by all means including corruption. Consequently the emergence of democracy seems very difficult in this context.Les populations musulmanes du Tchad et particulièrement celles du Ouaddaï ont manifesté de diverses manières leur refus du pouvoir colonial et de ses institutions. La scolarisation en français s'est heurtée à l'hostilité des élites politico-religieuses qui ont préféré envoyé leurs enfants poursuivre leurs études dans les universités des pays arabes. La non reconnaissance de la validité de leurs diplômes dans un Tchad indépendant et exclusivement francophone est à l'origine d'une opposition politique des diplômés en arabe regroupés à l'intérieur de divers mouvements politiques luttant contre le parti unique et le développement économique exclusif du Tchad méridional. Les populations, en majeure partie sara qui y vivaient avaient, quant à elles, mieux accepté l'école et le christianisme et avaient par conséquent 'investi' les sphères du pouvoir étatique à l'octroi de l'indépendance. Depuis 1982 l'arabe est devenu langue nationale avec le français et des musulmans sont au pouvoir. La 'criminalisation de l'État' qui selon l'expression de JF Bayart caractérise de nos jours la situation de plusieurs pays africains dont le Tchad . On y assiste à une volonté des élites politiques de rattraper le retard scolaire par tous les moyens y compris la corruption. L'émergence d'une démocratie paraît difficile à envisager dans un tel contexte.Arditi Claude. Les conséquences du refus de l'école, chez les populations musulmanes du Tchad au XXème siècle. In: Journal des africanistes, 2003, tome 73, fascicule 1. pp. 7-22