L'Islam et la construction de l'Europe

Elements of Reflection about Islam in Europe Rémy LEVEAU Islam emerged in the seventies as an identity construct resulting from North-African, Turkish, African and Asian immigration. This religious identity cannot remain within the framework that has ensured religious pluralism in various countries since the crises of the late nineteenth century. In emerging amid a conflict-based European collective imagination, Islam is making claims for greater visibility which challenge earlier pacts. Secularized states with a Catholic tradition, such as France, find it harder to cope with this evolution than other countries with a Protestant background, where the role of religious figures in the public arena is more easily accepted. These claims for a religious identity appear as a will to take part in the definition of the standards and values on which European culture is based by transcending traditional Judeo-Christian references.Éléments de réflexion sur l'Islam en Europe Rémy LEVEAU L'Islam apparaît dans les années soixante-dix comme une construction identitaire produite par une immigration d'origine maghrébine, turque, africaine ou asiatique qui s'installe. Cette identité religieuse ne peut rester cantonnée dans le cadre fixé à la suite des crises, de la fin du XIXe assurant le fonctionnement du pluralisme religieux dans les divers états. S'inscrivant dans un imaginaire européen à caractère conflictuel la présence de l'Islam s'affirme avec un besoin de visibilité qui remet en cause les pactes anciens. Les états laïcs de tradition catholique comme la France sont plus durement touchés par cette évolution que les pays de tradition protestante où la place des religieux dans l'espace public est plus facilement accepté. Cette affirmation d'identité religieuse apparaît comme un désir de participer à la définition des normes et valeurs qui fondent la culture européenne en dépassant les références à la tradition judéo-chrétienne.Reflexiones sobre Islam en Europa Rémy LEVEAU El Islam aparece en los años setenta como una construcción de identidad producida por inmigrados de origen magrebí, turco, africano o asiatico que se instalan. Esta identidad religiosa no puede encerrarse en el marco fijo que se elaboró en los diversos estados europeos en fines del siglo 19 para, despues de muchas crisis, permilir el funcionamiento del pluralismo religioso. Inscribiendose en un imaginario europeo de caracter confliclivo, la presencia del Islam se afirma con una necesidad de visibilidad que cuestiona los pactos antiguos. Los Estados laicos de tradición católica como Francia estan más duramente afectados por esta evolución que los paises de tradición protestante donde el papel desempeñado por los religiosos en el espacio público es más facilmente aceptado. Esta afirmación de identidad religiosa aparece como un deso de participar a la definición de las normas y valores que fundan la cultura europea, sobrepesando las referencias a la tradición judeo-cristiana.Leveau Rémy. L'Islam et la construction de l'Europe. In: Revue européenne des migrations internationales, vol. 10, n°1,1994. Mobilisations des migrants en Europe – Du national au transversal, sous la direction de Riva Kastoryano, Rémy Leveau et Stéphane de Tapia. pp. 157-168