Religion et ethnicité franco américaines en Nouvelle Angleterre, 1860-1930 / French American Religion and Ethnicity in New England, 1860-1930

In considering the little-known case of the Franco-Americans, Catholic French Canadians who left Quebec for New England from the 1860s onward, the author indicates the place of religion in the ethnic experience of the transplantation. Having considered the situation in Quebec and the heavy influence of a Roman Catholic, conservative and nationalistic Church devoted to the preservation of a French rural Catholic society, he shows that, transplanted in New England, this ethnic religion nevertheless served both a conservative and a modernizing function. In effect, the Church was at the origin of the two simultaneous and conflicting processes of ethnicization and integration. After 1930, a major change was the abandoning of the fusional vision which linked Catholic faith and the French language. This example cites religion as one explanatory factor of social change.A travers le cas mal connu des Franco-Américains, ces Canadiens français catholiques qui quittèrent le Québec pour la Nouvelle-Angleterre à partir des années 1860, l'Auteur entend montrer la place de la religion dans l'expérience ethnique de la transplantation. Après avoir rappelé la situation québécoise et le poids d'une Eglise catholique, romaine, conservatrice et nationaliste, vouée à la cause de la préservation d'une société catholique, française et rurale, il montre que, transplantée en Nouvelle Angleterre, cette religion ethnique eut néanmoins une fonction et conservatrice et modernisatrice. Elle fut en effet à l'origine de deux processus simultanés et conflictuels d'ethnicisation et d'intégration. Après 1930, la principale transformation devait tenir à l'abandon de la vision fusionnelle qui liait foi catholique et langue française. Cet exemple permet de voir dans la religion un facteur d'explication partiel des transformations sociales.A través del caso, mal conocido, de los Franco-Americanos, Canadienses franceses que se fueron de Québec a la Nueva-Inglaterra a partir de los años 1860, el autor se propone mostrar el lugar de la religión en la experiencia étnica de la transplantación. Previa la descripción de la situaciôn de Québec y la importancia de la Iglesia romana canadiense, conservadora y nacionalista, consagrada al man-tenimiento de una sociedad católica, francesa y rural, el autor demuestra que, transplantada a Nueva Inglaterra, esta religión étnica desempeñó, no obstante, una función, conservadora y, a la vez, modernizadora que originó, efectivamente, dos procesos similtáneos y conflictivos de etnicización y de integración. Después de 1930 la principal transformación fue debida al abandono de la visión de fusión que que unia la fe católica a la lengua francesa. Esta perspectiva hace posible pensar la religión como un factor de explicación parcial de las transformaciones sociales.Weil François. Religion et ethnicité franco américaines en Nouvelle Angleterre, 1860-1930 / French American Religion and Ethnicity in New England, 1860-1930. In: Archives de sciences sociales des religions, n°84, 1993. pp. 189-199