Solofra tra il 1640 e il 1676 nei capitoli matrimoniali e nei testamenti

Flavia Luise, Famiglia e società a Solofra tra il 1640 e il 1676 nei capitoli matrimoniali e nei testamenti, p. 299-338. Il microcosmo di Solofra non differisce dagli altri «anonimi» e « stretti » agglomerati del XVII secolo : il matrimonio, è il principale strumento di coesione tra due gruppi familiari, e la donna garanzia di tale alleanza. La dote assegnata è modesta : un corredo, quote di botteghe artigiane, somme di danaro, versate a rate, — quasi una piccola rendita a vita —, che non incidono sulle ricchezze immobiliari della famiglia. La morte, invece, avvia un meccanismo di disgregazione della parentela, frenato giuridicamente dalle norme successorie dettate dai testatori e dalle tesatrici. La discendenza prescelta e favorita è quella maschile, patrilineare, evidenziata ancora maggiormente nelle famiglie a struttura estesa ed allargata; l'assegnazione viene fatta con imparzialità, persino durante il terribile periodo della peste. (v. rétro) Sulla vita quotidiana degli abitanti pesa una forte endogamia; all'endogamia geografica, si associa quella sociale e professionale. L'arte di lavorare l'oro in fogli sottilissimi è esclusività dei battiloro locali, cosi corne la professionalità del casato — notaio, dottore commerciante... — è tramandabile unicamente di padre in figlio. L'inserimento è difficile per i forestieri, con poche speranze per le donne. Il piccolo gruppo degli immigrati è costretto a realizzare un'altra comunità, che vive quasi separata da quella locale. Anche la morte incatena al proprio gruppo familiare, e la scelta della cappella è determinata dalla volontà di perpetuare il lignaggio d'appartenenza. Ma su tutto e tutti prevale l'endogamia familiare; il ricorso a matrimoni doppi, alle nozze tra cugini incrociati, testimonia il vero obiettivo che si cerca di perseguire con questa strategia matrimoniale, evitare di frazionare e disperdere il patrimonio, ma recuperarlo in un periodo ben definito, limitato a brevi ricambi generazionali.Luise Flavia. Solofra tra il 1640 e il 1676 nei capitoli matrimoniali e nei testamenti. In: Mélanges de l'Ecole française de Rome. Moyen-Age, Temps modernes, tome 95, n°1. 1983. pp. 299-338