Les intellectuels s'intéressent-ils au patrimoine monumental et architectural ? Un siècle de pétitions en France

Immobilienspekulation verteidigen, sondern auch ein neues urbanes Modell vorschlagen. Die künstlerischen Avantgarden wiederum erwiesen sich als patrimoine-feindlich, das sie als eine vergangenheitsverhaftetes Konzept denunzierten. Im letzten Untersuchungszeitraum, die 1960er bis 1980er Jahre abdeckend, entstand eine patrimoine-Phalunx, die breiter war und sich kämpferischer gab als die vorangehenden, insbesondere anlässlich der berühmten « Schlacht um les Halles» (gegen die Zerstorung der Markthallen Bakards), deren Ausmafi eine öffentliche Gegenpolitik in die Wege leitete. Heutzutage ist das Engagement zugunsten der vieilles pierres von den Intellektuellen der Nation auf die « lokalen Nutzer des patrimoine» übergegangen.In France different institutional and cultural obstacles did not prevent the civil society from expressing itself in vigorous writings, even if the State pretends to be the only one able to impose its views in a one-to-one relation in this field. It is possible to distinguish three different periods in the history of petitions. The first, from the end of the nineteenth century to 1918, was defined by the deformation, by ideological excess of serious debates on a threatened or destroyed heritage (reaction, confusion of aesthetic and political systems, antidericalism, xenophobic nationalism). The second one, from 1920's to 1930s, was marked by the development of heritage lobby concerned with modernism : it did not only want to defend the city (especially Paris) against racketeer property business, but to promote a new urban scheme. As for the artistic avant-guard, it was hostile to heritage, assimilated to an attachment to the past. In the last period studied, from 1960's to 1980's, a new heritage front was developed, larger and more anti-establishment than the latter, notably during the now famous "Bataille des Halles" (against the destruction of the old glass-covered market built by Baltard). Nowadays, battles for old stones are no longer the domain of French intellectuals, but of local users of Heritage.Le patrimoine (architectural, monumental) intéresse-t-il les intellectuels ? En France, différents blocages institutionnels et culturels n'ont pas empêché que surgissent des écrits vigoureux émanant de la société civile, alors même que l'État prétend avoir toute latitude pour imposer dans ce domaine une démarche unitaire et univoque. De fait, il est possible de distinguer trois périodes dans l'histoire des pétitions. La première (fin du XIXe siède- 1918) est celle des mauvais départs : le sérieux des débats portant sur la protection d'un héritage menacé ou vandalise est souvent compromis par les excès idéologiques, qu'il s'agisse de réaction, de confusion des ordres esthétique et politique, d'anticléricalisme, ou de nationalisme xénophobe. La seconde période, des années 1920 aux années 1950, voit la mise en place d'un lobby patrimonial soucieux de modernisme ; il ne veut plus seulement défendre la cité (singulièrement Paris) contre l'affairisme immobilier, mais proposer un nouveau modèle urbain ; les avant-gardes artistiques, quant à elles, se montrent hostiles au patrimoine, assimilé au passéisme. La dernière période étudiée, couvrant les années 1960 à 1980, voit la formation d'un front patrimonial plus large et contestataire que les précédents, en particulier à l'occasion de la fameuse « Bataille des Halles » (contre la destruction des halles de Baltard), dont l'envergure amorce une anti-politique publique. De nos jours, l'engagement en faveur des « vieilles pierres » se trouve transféré des seuls intellectuels nationaux aux « usagers locaux du patrimoine ».Ferri Laurent. Les intellectuels s'intéressent-ils au patrimoine monumental et architectural ? Un siècle de pétitions en France. In: Livraisons d'histoire de l'architecture, n°5, 1er semestre 2003. pp. 129-153