Résistance et autodestruction dans l'apartheid américain

Widerstand und Selbstzerstörung in der amerikanischen Apartheid. Gewöhnlich steht im Mittelpunkt der Diskussionen über die Armut in den Ghettos des städtischen Amerikas der Vereinigten Staaten eine auf individuellen, moralischen Werten basierende Beurteilung, belastet mit rassischen Beiklängen und von puritanischer Rationalität durchdrungen. In Reaktion auf anklägerische Diskurse, in denen die Verantwortung für das weitere Andauern von Armut im städtischen Milieu auf die Opfer selbst geschoben wird, begehen Linksintellektuelle oft den gegenteiligen Fehler, die Armen zu glorifizieren und ihnen den Status des « untadeligen Opfers » zuzuerkennen. Daher trägt eine solche Analyse nicht in ganzer Tragweite der zerstörerischen Macht der amerikanischen Apartheid Rechnung und läßt den größten Teil der Mechanismen, durch die in den einkommensschwachen städtischen Milieus täglich soziale Leiden hervorgerufen und reproduziert werden, unerwähnt. Die Arbeit basiert auf einer vierjäh- rigen, teilnehmenden Beobachtung innerhalb einer Gruppe puertorikanischer Crack-Dealer im Osten Harlems und stellt eben sowohl die tägliche Gewalt, wie die bei ihrer Teilnahme am legalen Arbeitsmarkt erlittenen Erniedrigungen im Einzelnen dar. Die Dealer, die Drogenabhängigen und die Kriminellen, denen der Autor begegnet war, bringen nahezu ubereinstimmend ihre Ablehnung und ihren Widerstand gegen die Ausbeutung und den soziaien Ausschluß durch Geltendmachen einer "Stralsenkultur" zum Ausdruck, durch die sie zu direkten Agenten ihrer eigenen Zerstörung und zugleich derjenigen ihrer Gruppe werden. Schwarzmarkt und Drogenhandel bieten derart all denen, die vom amerikanischen Traum ausgeschlossen sind, eine ökonomische und kulturelle Alternative. Die Analyse des Autors konzentriert sich auf die mit der Dynamik zwischen den Klassen, den Rassen und den Geschlechtern verknüpften Gewalt in einem Kontext der Auflösung des öffentlichen Bereichs und der Widereinsetzung des industriellen Kapitalismus. Das methodische Vorgehen, individuelle Aktionen und die auf sie einwirkenden historischen, politischen und ökonomischen Strukturen aufeinander zu beziehen, läßt deutlich werden, wie in den Vereinigten Staaten die städtische Apartheid die Logik des amerikanischen Traums in neuer Weise nur reproduziert.Resistance and self-destruction in apartheid America. The American debate on inner-city poverty has veered towards personal value judgements loaded with racial connotations and suffused with puritan thinking. Reacting to the accusatory-style of discourses justifying the persistence of urban poverty by holding the victim responsible, liberal intellectuals commit the opposite error of glorifying the poor with the status of "spotless victim". This type of analysis consequently glosses over the destructive power of American-style apartheid, ignoring the mecha-nisms that generate and reproduce the daily suffering of inner-city dwellers. Analyzing data gathered over four years of participant observation in an East-Harlem Puertorican community of crack-dealers, the author sets out the details of everyclay violence as well as the humiliating experiences of those seeking to participate in the legal job market. The dealers, drug-addicts and criminals frequented by the author manifest their opposition and resistance to exploitation and social exclusion by celebrating "Street culture", thereby becoming the direct agents of their own and their community's destruction. The underground economy and drug-dealing thus offer an economic and cultural alternative to those excluded from the "American dream". The author focuses his analysis on violence connected with the dynamics of class, race and gender relations in a context marked by a shrinking public sector and a restructuring of industrial capital. An approach which looks at the problem of relations between individual actions, and historical, political and economic structural constraints reveals that urban apartheid in the United States reproduces the logic of the American dream.Résistance et autodestruction dans l'apartheid américain. Aux États-Unis, les débats relatifs à la pauvreté dans les ghettos de l'Amérique urbaine s'orientent vers un jugement de valeurs morales individuelles, chargé de connotations raciales et imbu de rationalité puritaine. En réaction aux discours accusateurs justifiant la persistance de la pauvreté en milieu urbain par un rejet de la responsabilité sur la victime, les intellectuels de gauche commettent l'erreur inverse de glorifier l'individu pauvre, en lui attribuant le statut de « victime irréprochable ». Par conséquent, ce type d'analyse ne prend pas en compte l'ampleur du pouvoir destructeur de l'apartheid américain, et donc passe sous silence les mécanismes qui engendrent et reproduisent les souffrances sociales quotidiennes dans les milieux urbains déshérités. L'auteur s'appuie sur quatre années d'observation participante au sein d'une communauté portoricaine de dealers de crack dans l'est d'Harlem et expose les détails de la violence quotidienne ainsi que les humiliations vécues lors de leur participation dans le marché légal de l'emploi. Les dealers, les toxicomanes et les criminels que l'auteur côtoie, manifestent leur opposition et résistance à l'exploitation et à l'exclusion sociale en célébrant la « culture de la rue » et deviennent ainsi les agents directs qui véhiculent simultanément leur destruction et celle de leur communauté. L'économie souterraine et le trafic de drogue offrent donc une alternative économique et culturelle aux individus exclus du rêve américain. L'auteur concentre son analyse sur la violence associée à la dynamique entre classe, race et rapports de sexe dans un contexte marqué par un effondrement du secteur public et une restructuration du capitalisme industriel. Une approche qui problématise les relations entre actions individuelles et structures de contrainte historiques, politiques et économiques, montre que l'apartheid urbain aux États-Unis reproduit la logique du rêve américain.Bourgois Philippe. Résistance et autodestruction dans l'apartheid américain. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 120, décembre 1997. Violences. pp. 60-68