Add to ORKG<正>福建省惠安地区所具有的特殊婚俗在20世纪80年代和90年代初期曾经引起台湾、厦门等地一大批学者的关注,随之出版了一系列有关惠东人研究的论著文本。其中《惠安民俗》这本书就来源于1992年11月在惠安县举行的"惠安民俗研讨会"的会议文章。在本书之前研究惠安地区的论著已经有了诸如《崇武研究》、《惠东人研究》等,特别是《惠东人研究》和本书,在调查时间与研究内容等方面都十分相近,具体描述了惠安中国社会科学引文索引(CSSCI)4181-18
明清小说评点是中国传统小说理论的主要领域.最近几十年间,有关这一领域的研究已取得了可观的成就.既有研究主要集中于单个评点家或评点著作的专题研究,也有对小说评点的理论价值的研究.相对来看,对于小说评点的...
本文希望讨论的问题,是五代宋初&quot;胡/汉&quot;语境的消解过程.所谓&quot;语境&quot;问题,是指某一说法得以流行的现实情境,实际上涉及到特定的历史...
1835年,中国澎湖籍的儒生蔡廷兰自厦门乘船返乡时遇险,被风吹到越南中部,他写成的《海南杂著》如实记录了他在越南的所见所闻。书中不仅记录了越南深受中国的政治制度影响,还记录了中越两国的经济贸易情况,并...
满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择.他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统.尊孔重道,“心崇正学”,将此作为王朝的主导文化.在“中...
东周时期的楚国先后成为春秋五霸和战国七雄之一,不论是疆域所控区域还是文化覆盖区域,楚国已是“半天下”了.丰富灿烂的楚文化对统一的汉文化的形成发挥了重要作用;楚人的思想意识、道德观念、宗教信仰、风俗习惯...
忻城土司地区各种民间祠庙众多,不仅有着花婆庙等浓厚的壮文化底蕴的祠庙,随着汉文化的传播以及中央政权力量的加强,也出现关帝庙这样的汉文化祠庙。汉文化祠庙进入忻城土司辖地,莫氏土司起到极其重要的推动作用。...
先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
正如民族精神在历史上成为中华民族不竭生命力的重要源头,在当代中国,以自强不息、厚德栽物和与时偕行为形上内核的中华民族精神,为“中国模式”不断克服艰难险阻、焕发出新的生机与活力提供了不竭的精神动力.以植...
清朝末年，朝鲜的门户被日本打开后，其它西方列强也接踵而至。清政府认识到朝鲜对中国的重要性，为了保护朝鲜不被日俄等国侵呑，清政府引导朝鲜与西方各国开放通商。开放通商后，朝鲜政府任用李鸿章推荐的德国人穆麟...
从德国马普研究所发布的在线版《世界语言结构图册》(The World Atlas of Language Structures,简称 WALS),我们可以发现中国境内北方的语言除了北方汉语(Manda...
中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
摘要："末伦"是流传于中国德保、靖西、那坡等县壮族的一种民间曲艺,源于当地民间宗教传统"末"。在跨文化的视野下,将其与越南侬族的"末伦"、壮族布傣人和越南岱族天琴艺术、泰国东北部和老挝佬族的Molam...
공자는 어진 덕(仁)을 실현하여 참된 인간이 되는 길을 자신을 극복하는 것(克己)이라고 제시하였다. 여기서 자신을 극복함으로써 지향하는 방향과 가치기준이 바로 禮이다. 주자는 인간...
文章首先定义文化消费的内涵.说明文化消费在明清时期已经产生,并分析其蓬勃发展的原因.接着,从书籍、教育、祭神和旅游这四个方面具体阐述明清时期文化消费的内容,最后,基于明清时期文化消费的分析,结合我国实...
明清小说评点是中国传统小说理论的主要领域.最近几十年间,有关这一领域的研究已取得了可观的成就.既有研究主要集中于单个评点家或评点著作的专题研究,也有对小说评点的理论价值的研究.相对来看,对于小说评点的...
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1835年,中国澎湖籍的儒生蔡廷兰自厦门乘船返乡时遇险,被风吹到越南中部,他写成的《海南杂著》如实记录了他在越南的所见所闻。书中不仅记录了越南深受中国的政治制度影响,还记录了中越两国的经济贸易情况,并...
满洲贵族定鼎燕京,由一个弱势民族转变成为强势民族,面临着多种文明的抉择.他们毅然选择了中华文明,采取多种措施,接续中华文化脉系,认同中原王朝法统.尊孔重道,“心崇正学”,将此作为王朝的主导文化.在“中...
东周时期的楚国先后成为春秋五霸和战国七雄之一,不论是疆域所控区域还是文化覆盖区域,楚国已是“半天下”了.丰富灿烂的楚文化对统一的汉文化的形成发挥了重要作用;楚人的思想意识、道德观念、宗教信仰、风俗习惯...
忻城土司地区各种民间祠庙众多,不仅有着花婆庙等浓厚的壮文化底蕴的祠庙,随着汉文化的传播以及中央政权力量的加强,也出现关帝庙这样的汉文化祠庙。汉文化祠庙进入忻城土司辖地,莫氏土司起到极其重要的推动作用。...
先秦以后的各种学说,除开外来的佛学,大都能从先秦学说中找到根基,将其作为参照系统,能完整而准确地把握中华人文意识的三个有机组成部分:伦理意识、实利意识与虚静意识.孔子、孟子倡导伦理意识,认为人的爱心和...
正如民族精神在历史上成为中华民族不竭生命力的重要源头,在当代中国,以自强不息、厚德栽物和与时偕行为形上内核的中华民族精神,为“中国模式”不断克服艰难险阻、焕发出新的生机与活力提供了不竭的精神动力.以植...
清朝末年，朝鲜的门户被日本打开后，其它西方列强也接踵而至。清政府认识到朝鲜对中国的重要性，为了保护朝鲜不被日俄等国侵呑，清政府引导朝鲜与西方各国开放通商。开放通商后，朝鲜政府任用李鸿章推荐的德国人穆麟...
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中国历史悠久，文化资源丰富。文化资源与经济有密切的内在联系，区域对比是研究文化资源的捷径。对比中美两国和中日两国的文化资源可以发现巨大的差异。同时，在中国内部，区域间文化资源的差异也很明显。以南方与北...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
摘要："末伦"是流传于中国德保、靖西、那坡等县壮族的一种民间曲艺,源于当地民间宗教传统"末"。在跨文化的视野下,将其与越南侬族的"末伦"、壮族布傣人和越南岱族天琴艺术、泰国东北部和老挝佬族的Molam...
공자는 어진 덕(仁)을 실현하여 참된 인간이 되는 길을 자신을 극복하는 것(克己)이라고 제시하였다. 여기서 자신을 극복함으로써 지향하는 방향과 가치기준이 바로 禮이다. 주자는 인간...
文章首先定义文化消费的内涵.说明文化消费在明清时期已经产生,并分析其蓬勃发展的原因.接着,从书籍、教育、祭神和旅游这四个方面具体阐述明清时期文化消费的内容,最后,基于明清时期文化消费的分析,结合我国实...
明清小说评点是中国传统小说理论的主要领域.最近几十年间,有关这一领域的研究已取得了可观的成就.既有研究主要集中于单个评点家或评点著作的专题研究,也有对小说评点的理论价值的研究.相对来看,对于小说评点的...
本文希望讨论的问题,是五代宋初&quot;胡/汉&quot;语境的消解过程.所谓&quot;语境&quot;问题,是指某一说法得以流行的现实情境,实际上涉及到特定的历史...
1835年,中国澎湖籍的儒生蔡廷兰自厦门乘船返乡时遇险,被风吹到越南中部,他写成的《海南杂著》如实记录了他在越南的所见所闻。书中不仅记录了越南深受中国的政治制度影响,还记录了中越两国的经济贸易情况,并...