Add to ORKG江户晚期兰学家、博物学家宇田川榕庵费十余年之功完成了介绍西欧植物自然分类系统的《百纲谱》系列手稿,在《百纲略谱》中完整翻译了施普伦格尔系统中的植物科名.榕庵的植物科名翻译调用了本草学、兰学、西博尔德和伊藤圭介合编的《日本植物目录》手稿、马礼逊《字典》等不同语言、思想传统的知识资源.马礼逊《字典》中的植物学术语和知识主要来自英国在华博物学家约翰·里夫斯.对于西学传播的考察,不应局限在一国之内,而应考虑东亚跨国交流网络的影响.国家社科基金重大项目“西方博物学文化与公众生态意识关系研究”中国科学引文数据库(CSCD)134-443
本文以臺灣奧美廣告?例，探究知識如何跨越具體的地理疆界而傳達至其他地區。本研究主張符碼化知識與默示知識不應全然切割成全球與地方的對立，反而應從具體的經驗事實中去體認兩者互動的過程。因此，從廠商傳達其「...
日本最初通过朝鲜半岛接受中国的针灸疗法,但因年代久远,这段历史已相当不清晰,相关学者的研究存在矛盾、缺失甚至谬误之处.通过文献考证,厘清了前人对这段历史研究中的模糊矛盾之处.研究结果表明:①朝鲜医师金...
個人情報保護のため削除部分あり畿内とは何かということを、従来の説にとらわれないような形で考察することをめざした。まず、賦役令の検討から、従来別個の労役であるといわれていた歳役と雇役が、実は同一のもので...
Wolfgang Michel: On the Manuscript \u22llustrated Mirror of Dutch Plants\u22 (Siebold Museum, Nagasa...
publisher奈良本論文は、平成19年度奈良大学研究助成として行われた「海外華人社会における日本密教普及の歴史的・民族誌的研究」について報告することを目的としている。はじめに本研究を行うに至った経...
根据文献资料,植物标本采集记录和走访老一辈植物学家,对钟观光先生一生的植物采集活动进行了考证.他的最早采集年限不迟于1905年,从1905年至1936年共采集植物标本约2.5万号.为纪念钟观光先生,以...
金沢大学医薬保健研究域薬学系漢方生薬 「威霊仙」 はキンポウゲ科のセンニンソウ属植物の地下部に由来する。 近年の生薬市場には多数の原植物に由来する威霊仙が見られるが， 日・中の薬局方では原植物を Cl...
十九世紀後半至今， 因為臺灣與日本之間在外交及政治關係的變遷， 臺灣人從被植民者或對等國民的角度， 對日本的文化、社會的認知上， 產生了極大的變化。從時代劃分而言， 臺灣與日本的關係可分為殖民時期（ ...
埼玉県越谷市言語表現の真髄は舞台でのセリフにある。"百見は一聞に如ず……"。言葉というものは、変にいじくりまわさない方がよい。"Don't doc. it so much!"。分析という解剖学的な研究...
publisher奈良全ての文化は、人々がその構成員のために互いに体験を解釈し、伝えることができるという方法で"言葉の世界"というものを創り出そうと試みる。 もし異なる文化に属する二人が出会ったとする...
和辻哲郎によって先鞭がつけられた日本文化風土論は、第二次世界大戦の敗戦を契機として、挫折した。形成期から発展期へ至る道が、敗戦で頓挫した。しかし、和辻以来の伝統は、環境論を重視する戦後日本の地理学者...
本文針對梁?超、林獻堂、戴季陶等三位近代中國知識份子的日本經驗，從比較的觀點分析他們在近代化的過程中的思想變遷，進而探討其日本觀之異同。主要論述內容為（一）以臺灣被日本殖民的時空為範疇，針對梁?超的〈...
津田左右吉在日本近代的中國研究界有重要的地位，其所涉及的研究領域十分廣泛，包括：日本思想史的整體、以記紀為中心的史料批判、與中國思想研究。然而，中國與台灣的津田研究往往只關注後兩者；且對於津田與白鳥庫...
中国には1900 年前後に日本を経由して社会学が伝播した。列強の支配による国家と民族の存亡の危機から中国を救う理論的根拠を，社会進化論，社会有機体説をベースにした当時の社会学に求めたのである。この論考...
「ethics」の訳語である「倫理学」は、明治期に新しく定着した語である。その受容と展開をたどるには、「ethics＝倫理学」と「国民道徳」の関係を明らかにすることが必要になる。本稿では、まず『明六雑...
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日本最初通过朝鲜半岛接受中国的针灸疗法,但因年代久远,这段历史已相当不清晰,相关学者的研究存在矛盾、缺失甚至谬误之处.通过文献考证,厘清了前人对这段历史研究中的模糊矛盾之处.研究结果表明:①朝鲜医师金...
個人情報保護のため削除部分あり畿内とは何かということを、従来の説にとらわれないような形で考察することをめざした。まず、賦役令の検討から、従来別個の労役であるといわれていた歳役と雇役が、実は同一のもので...
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根据文献资料,植物标本采集记录和走访老一辈植物学家,对钟观光先生一生的植物采集活动进行了考证.他的最早采集年限不迟于1905年,从1905年至1936年共采集植物标本约2.5万号.为纪念钟观光先生,以...
金沢大学医薬保健研究域薬学系漢方生薬 「威霊仙」 はキンポウゲ科のセンニンソウ属植物の地下部に由来する。 近年の生薬市場には多数の原植物に由来する威霊仙が見られるが， 日・中の薬局方では原植物を Cl...
十九世紀後半至今， 因為臺灣與日本之間在外交及政治關係的變遷， 臺灣人從被植民者或對等國民的角度， 對日本的文化、社會的認知上， 產生了極大的變化。從時代劃分而言， 臺灣與日本的關係可分為殖民時期（ ...
埼玉県越谷市言語表現の真髄は舞台でのセリフにある。"百見は一聞に如ず……"。言葉というものは、変にいじくりまわさない方がよい。"Don't doc. it so much!"。分析という解剖学的な研究...
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本文針對梁?超、林獻堂、戴季陶等三位近代中國知識份子的日本經驗，從比較的觀點分析他們在近代化的過程中的思想變遷，進而探討其日本觀之異同。主要論述內容為（一）以臺灣被日本殖民的時空為範疇，針對梁?超的〈...
津田左右吉在日本近代的中國研究界有重要的地位，其所涉及的研究領域十分廣泛，包括：日本思想史的整體、以記紀為中心的史料批判、與中國思想研究。然而，中國與台灣的津田研究往往只關注後兩者；且對於津田與白鳥庫...
中国には1900 年前後に日本を経由して社会学が伝播した。列強の支配による国家と民族の存亡の危機から中国を救う理論的根拠を，社会進化論，社会有機体説をベースにした当時の社会学に求めたのである。この論考...
「ethics」の訳語である「倫理学」は、明治期に新しく定着した語である。その受容と展開をたどるには、「ethics＝倫理学」と「国民道徳」の関係を明らかにすることが必要になる。本稿では、まず『明六雑...
本文以臺灣奧美廣告?例，探究知識如何跨越具體的地理疆界而傳達至其他地區。本研究主張符碼化知識與默示知識不應全然切割成全球與地方的對立，反而應從具體的經驗事實中去體認兩者互動的過程。因此，從廠商傳達其「...
日本最初通过朝鲜半岛接受中国的针灸疗法,但因年代久远,这段历史已相当不清晰,相关学者的研究存在矛盾、缺失甚至谬误之处.通过文献考证,厘清了前人对这段历史研究中的模糊矛盾之处.研究结果表明:①朝鲜医师金...
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