Add to ORKG本文聚焦于从《朱子语类》文本演变的过程分析"朱子诋吕"这一南宋理学公案如何为朱子后学所塑造和强化。朱熹(1130-1200)和吕祖谦(1137-1181)皆为南宋理学大家,二人交游、论辩甚多,亦多被视为淳熙年间理学家共同体之代表人物。但自吕祖谦过世之后,朱熹对吕氏学问进行了深入批评,并最终造成了吕祖谦未能进入《宋史·道学门》。本文通过对这一公案最重要的文献,即朱熹过世后六十年由黎靖德编纂而成的《朱子语类》一书的结构性分析,并将之与朝鲜古写徽州本《朱子语类》对比,描绘出黎靖德在此书尤其是第122卷《吕伯恭》中有意为之的增删取舍之处,从而呈现出黎靖德是如何将多元的淳熙年间理学群体纳入到朱子学道统谱系的视域之中。由此揭示出宋代理学中一以贯之的道统意识是如何经由朱子后学之手,更深入地渗透于朱熹过世后的南宋思想史之中。中国社会科学引文索引(CSSCI)180-8
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡，從王弼、裴頠到郭象，完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身，其對本體有無思想之看法究竟如何，頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
民国时期出版的李相显《朱子哲学》对朱熹的所当然之则和所以然之故分别作了阐述,尤其强调在朱熹那里,所当然之则比所以然之故更为重要。同一时期唐君毅发表的《朱子理气关系论疏释》以及后来出版的《中国哲学原论·...
[[abstract]]清錢大昕跋徐氏《說文繫傳》說：大徐本用孫愐反切，此本則用朱翱反切。音與孫愐同，而切字多異，孫用類隔者，皆易以音和。朱翱反切和大徐本反切不大相同。徐鉉用的是孫愐唐韻的反切，和今本...
關于自欺(《大學章句》傳6章)的定義，朱熹最晚年的見解可分爲以下三類：A類，認爲兩箇心和小人閑居爲不善均是自欺；B類，以小人閑居爲不善爲自欺；C類，以兩箇心爲自欺。現行本《大學章句》《大學或問》乃朱熹...
[[abstract]] 莊子書中常見記載著「無」此「無」彼、「排除兩邊」的用語，其所欲傳達的意涵何在？本文針對此一疑問，展開探討，獲知： （一）「無」此「無」彼、排除兩邊的敘述，雖然遣去相對的兩邊...
(1)創作の自由が保証され,政治による干渉が最大限に緩和された中で出現した長篇小説『無冕皇帝』は,初めて文学界自身を批判の対象とし,拝金主義,道徳観念,法観念の欠如など文学界内部に現実に存在する問題を...
本稿は、王弼が『周易略例』明爻通變において、『繫辭傳』および其の他の文献の文章を引用するに際し、それらの文章を巧みに読み換え利用することによって独自の議論を展開している様子を、各引用文に即して詳細に検...
埼玉県越谷市1980年代に入って、古くから刊行されてきた広東省潮汕地区の通俗唱本「潮州歌冊」がようやく世間に紹介されるようになった。発表された叙録を見ると、潮州歌冊は質にしても、量にしても呉語の弾詞、...
本稿は、玉弼が『周易略例』明爻通變において、『繫辭傳』および其の他の文献の文章を引用するに際し、それらの文章を巧みに読み換え利用することによって独自の議論を展開している様子を、各引用文に即して詳細に検...
孔子筆削魯史，寄寓勸懲，微辭隱義，都不說破，蓋有言外之意。於是董仲舒有「無傳而著」之提示，啖、趙學派有「獨抱遺經」之主張，胡安國有「史外傳心」之論斷。研治《春秋》，捐棄《三傳》，獨抱麟經，可否求得孔子...
埼玉県越谷市本稿は程千帆・徐有富『校讎広義―目録編』の翻訳である。 『文教大学文学部紀要』第22-2号の第一章「目録与目録学」、第23-1号の第二章「目録的結構及其功用」、第23-2号の第三章「目録的...
[[abstract]]東漢章帝建初四年（79），詔太常、將以下，及諸生、諸儒會於白虎觀，講議《五經》同異，史稱「白虎觀會議」。由於史書記載會議事跡者詳，文獻卷帙者略，後世稱引有：「白虎通」、「白虎通...
《雲齋廣錄》是宋代有名的傳奇小說集，兼有詩話、名人軼事、傳奇體小說等作品。當代關於《雲齋廣錄》的研究甚少，宋傳奇在小說史的軸線上又相當隱微，故此書在小說史上往往隱而未顯。《雲齋廣錄》有特殊的思想特徵，...
[[abstract]]夢窗詞歷經元明時期三百年的沉寂，至明末毛晉以家藏夢窗詞刻之，加以《古今詞統》的大量選入，始重現於世人眼前。清朝初年，以朝廷為主導的詞學重大編修事業，諸如《御製選歷代詩餘》、《欽...
[[abstract]]朱熹《四書章句集注》字字斟酌，得未前有。朱熹逝後，盧孝孫取《語類》、《文集》之說，逐章逐句，討論發明，輯為一百卷《四書集義》，但內容既雜，元儒劉因病其繁冗，乃約其精要，輯成《四...
[[abstract]] 魏晉玄學本體論的哲學發展脈絡，從王弼、裴頠到郭象，完成了從無到有的轉化。然而向秀《莊子注》作為郭象注的前身，其對本體有無思想之看法究竟如何，頗令學者感到疑惑。張湛《列子注》...
民国时期出版的李相显《朱子哲学》对朱熹的所当然之则和所以然之故分别作了阐述,尤其强调在朱熹那里,所当然之则比所以然之故更为重要。同一时期唐君毅发表的《朱子理气关系论疏释》以及后来出版的《中国哲学原论·...
[[abstract]]清錢大昕跋徐氏《說文繫傳》說：大徐本用孫愐反切，此本則用朱翱反切。音與孫愐同，而切字多異，孫用類隔者，皆易以音和。朱翱反切和大徐本反切不大相同。徐鉉用的是孫愐唐韻的反切，和今本...
關于自欺(《大學章句》傳6章)的定義，朱熹最晚年的見解可分爲以下三類：A類，認爲兩箇心和小人閑居爲不善均是自欺；B類，以小人閑居爲不善爲自欺；C類，以兩箇心爲自欺。現行本《大學章句》《大學或問》乃朱熹...
[[abstract]] 莊子書中常見記載著「無」此「無」彼、「排除兩邊」的用語，其所欲傳達的意涵何在？本文針對此一疑問，展開探討，獲知： （一）「無」此「無」彼、排除兩邊的敘述，雖然遣去相對的兩邊...
(1)創作の自由が保証され,政治による干渉が最大限に緩和された中で出現した長篇小説『無冕皇帝』は,初めて文学界自身を批判の対象とし,拝金主義,道徳観念,法観念の欠如など文学界内部に現実に存在する問題を...
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孔子筆削魯史，寄寓勸懲，微辭隱義，都不說破，蓋有言外之意。於是董仲舒有「無傳而著」之提示，啖、趙學派有「獨抱遺經」之主張，胡安國有「史外傳心」之論斷。研治《春秋》，捐棄《三傳》，獨抱麟經，可否求得孔子...
埼玉県越谷市本稿は程千帆・徐有富『校讎広義―目録編』の翻訳である。 『文教大学文学部紀要』第22-2号の第一章「目録与目録学」、第23-1号の第二章「目録的結構及其功用」、第23-2号の第三章「目録的...
[[abstract]]東漢章帝建初四年（79），詔太常、將以下，及諸生、諸儒會於白虎觀，講議《五經》同異，史稱「白虎觀會議」。由於史書記載會議事跡者詳，文獻卷帙者略，後世稱引有：「白虎通」、「白虎通...
《雲齋廣錄》是宋代有名的傳奇小說集，兼有詩話、名人軼事、傳奇體小說等作品。當代關於《雲齋廣錄》的研究甚少，宋傳奇在小說史的軸線上又相當隱微，故此書在小說史上往往隱而未顯。《雲齋廣錄》有特殊的思想特徵，...
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