中国共产党革命的终点并非1949年.在1949年以前,中国共产党既是在野革命党,也是局部执政党(苏区和根据地);1949年以后,中国共产党由局部执政党转变为全国性执政党,但并未改变其革命党的特质.在中国共产党当时的意识中,根本不存在一个由"革命党向执政党转型"的问题.革命仍是共和国前三十年的主旋律.只有将共和国前三十年的历史置于"革命"的大语境和大情境下去观察和分析才能允当.中国共产党革命虽然具有阶段性,更有一以贯之的"不变"的东西.如果忽视中国共产党革命的整体性和连续性,"中国当代史"上的很多问题就可能无法理解.就中国共产党自身历史而言,1949年并不是一条鸿沟.中文核心期刊要目总览(PKU)中国科技核心期刊(ISTIC)中国社会科学引文索引(CSSCI)11151-15
编者按 汪晖的<现代中国思想的兴起>(四卷本)2004年7月由三联书店出版后,在中国思想文化界产生了一些反响.由于这部作品卷帙浩繁,涉及的内容极为复杂,一直缺乏全面和深入的讨论和批评.20...
毛泽东对传统文化中的&quot;大同&quot;概念情有独钟,在文章和著作中多次明确地把它作为自己心目中的奋斗目标和社会理想而加以使用,即此而言,毛泽东笔下的&quot;大同&...
以阐释政权合法性为目的的五德终始说建立在对宇宙系统的信仰之上,经过宋代儒学复兴的冲击,被宋儒以道德批评为准则的正统论取而代之。但五运说的残余影响仍长期存在,直到明代,朝野间仍在继续讲求德运。五运说在宋...
辛亥革命、国民革命、共产革命是中国革命过程中相互衔接、演进的三个阶段,前一次革命为后一次革命“预留”了空间,后一次革命在前一次革命的基础上推进.正是这三次革命的相互关联、递进,共同构建了“中国革命”这...
以现代&quot;中华民族&quot;概念为思维基础的&quot;中华民族复兴&quot;观念和有关话语,大约流行于20世纪30-40年代.它包括&quot;危...
1.はじめに, わからないことだらけの中国, 2.調子がよすぎた出足, 社会主義社会に関する新理論の登場, 新民主主義社会の性格, 社会主義経済の中核, 帝国主義の特権の取消し, 土地改革, 社会主義...
本文以国家与社会的视角,关注文革研究中对国家权力及其这种权力与社会群体间的关系的分析,更进一步扩大至关注国家领导人、权力精英与民众之间的关系研究,以此更好地理解中国社会.从这一视角出发,文革研究可分三...
Окреслено шляхи розвитку драматургії, проаналізовано різні погляди китайських, європейських і україн...
汉语语境中的“新史学” ,经由梁启超等人的大力倡导 ,百年间成绩斐然。论者面对这种既令人振奋、又不无遗憾的局面 ,无论是回顾、反省还是展望 ,多从理论提升、史料扩容以及学科拓展角度立论 ,而很少考虑表...
中国是一个伟大的文明古国,但在近代落伍了,这种落伍,从政治上说,是帝国主义和国内反动派压迫的结果;而从文化上看,则是由于旧的传统文化不能应对现代挑战所致。如果不能清醒地认识到中国旧文明的深刻内在危机,...
本文认为辛亥革命以及作为其继续的国民革命打的是法国大革命的旗帜,即使是由中国共产党领导的更为激进的新民主主义革命,以及后来的社会主义革命,同样也和法国的革命文化有着千丝万缕的关联.中国共产党的革命和法...
本研究旨在探究「啟蒙運動」在近代中國的翻譯、挪用以及實踐的過程。在內容上將究心以下三端。其一,「啟蒙運動」這個詞彙翻譯語意變遷的考察。從歷史變遷的角度,探究這個詞彙如何在近代中國的社會中,透過翻譯、創...
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,代表着人类认识论的大革命。在人类认识的历史上,中国共产党人第一次提出了这样的观点:认识和掌握世界的基本方法,并不是知识和科学理论,而是以此为基础和起点的"...
马克思通过对资本主义工业文明向全球扩展的分析构建出&quot;世界历史&quot;理论,并以此出发探索东方社会的发展道路和前途.东方落后国家跨越资本主义&quot;卡夫丁峡谷&...
以农村包围城市、武装夺取政权的理论,是以毛泽东为代表的中国共产党人独立领导革命战争,探索适合中国革命特点的、新的革命道路的伟大创造,是毛泽东思想形成的一个重要标志.它作为一条具体的农村包围城市道路,已...
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以阐释政权合法性为目的的五德终始说建立在对宇宙系统的信仰之上,经过宋代儒学复兴的冲击,被宋儒以道德批评为准则的正统论取而代之。但五运说的残余影响仍长期存在,直到明代,朝野间仍在继续讲求德运。五运说在宋...
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