明末出现了一批描写当时重大事件的时事小说,《征播奏捷传》是现在可知最早问世的一部,而且写作较为完善,艺术水平相对较高,值得重视。它一方面借鉴此前讲史小说的传统,另一方面采取汇集时事公文材料组成故事主干、外加道听途说的故事和虚构细节的写作方式,对时事小说的创作模式作了开拓性的探索,是我们考察此类小说的创作规律和艺术特点的一个典型样本。它的思想倾向尤其值得注意,它在批判"逆酋"杨应龙的同时,对他表示了一定程度的同情,这是万历中后期比较宽松自由的思想环境在小说创作中的反映。另外,征播之役与当时杨家将小说的集中刊刻之间有何关系,也值得探讨。中文核心期刊要目总览(PKU)中国科技核心期刊(ISTIC)中国社会科学引文索引(CSSCI)1109-12
В статье дана характеристика ключевых работ Лян Цичао, посвящённых анализу моистского учения, анализ...
中国民法典编纂工作的进行取决于对法典观念的合理定位。大陆法系从罗马法以来,出现了两种不同的法典观念。中国民法典编纂应遵循汇编式、重述式的法典观念。中国的民事立法需要通过法典编纂来实现民事立法的科学化,...
[[abstract]]《正統道藏》中有兩個三卷五品本《玉皇本行集經》,學界對其成書時間討論非常分歧。本文運用了比較與溯源的方法,首先證實張良本(CT11)早於白文本(CT10),且其卷末所附七則〈誦...
汉唐经学家对"三族""九族"亲属构成的解释,大致可分成"同姓"说和"异姓"说两派意见。东汉时,"九族异姓&qu...
[[abstract]]如果我們仔細瀏覽《莊子》一書原文的話我們會發現,其書好用「至X」或「至X无X」的語言形式來指稱超越所指對象(X)更高的境界或層次,也就是強調在當下的每個層次與經驗之上,有一個更...
《长兴学记》是康有为在广州开设万木草堂进行教学时, 亲自手订的学规。在中国近代教育史上, 康有为是一个重要的人物, 该书作为其教育思想代表作之一, 展示了康有为早期的教育教学思想; 也代笔了晚清时代中...
本文聚焦于从《朱子语类》文本演变的过程分析"朱子诋吕"这一南宋理学公案如何为朱子后学所塑造和强化。朱熹(1130-1200)和吕祖谦(1137-1181)皆为南宋理学大家,二人交游...
受西方哲学影响,我们往往从认识论角度来解释荀子的"心"概念及天人关系,"天"被还原为自然意义上的存在,"心"则被判定为具有道德能力的认知主体...
本篇報告試圖以《祖堂集》巻三《鳥窠和尚章》為中心而探討禪宗文獻中的白居易形象。其内容由以下三章組成:一,「《祖堂集・鳥窠和尚章》校注」:對該章文字進行校勘與注解,竝力圖闡明其中幾則對話中的“禪問答”的...
[[abstract]]朱熹《四書章句集注》字字斟酌,得未前有。朱熹逝後,盧孝孫取《語類》、《文集》之說,逐章逐句,討論發明,輯為一百卷《四書集義》,但內容既雜,元儒劉因病其繁冗,乃約其精要,輯成《四...
张竹君是清末民初的女性精英,在女性启蒙问题上探索出了一条以“女医师”为角色的“中间路径”,为女性在“女学与女权”“职业与政治”之间寻求平衡,提供了一种经验和指向.张竹君既有对于晚清女性解放话语的积极接...
本文力图从宋明道学的视野来看船山的《四书》诠释.作者认为:船山读《大学》说,其中以正心说和诚意说为其核心,呈现出其独特的心性-工夫论.船山有关《大学》的讲法,可以说是"接着&...
[[abstract]] 箏曲《楓橋夜泊》,是作曲家王建民於1998年創作,是一首以唐代詩人張繼的古詩詞為創作題材的箏曲,創作中融入古詩詞意境,以樂音的創作形式,展現出詩中的自然形態之美。2001年...
郑正秋的电影活动得益于20世纪初期中国社会和时政批评"公共空间"的存在,并在某种程度上有助于这种"公共空间"的形成.正是在中国民...
論文(碩士)--香港中文大學,1976.Ms.Includes bibliographical references (leaves: 420-442).Thesis (M.A.)--Xianggan...
В статье дана характеристика ключевых работ Лян Цичао, посвящённых анализу моистского учения, анализ...
中国民法典编纂工作的进行取决于对法典观念的合理定位。大陆法系从罗马法以来,出现了两种不同的法典观念。中国民法典编纂应遵循汇编式、重述式的法典观念。中国的民事立法需要通过法典编纂来实现民事立法的科学化,...
[[abstract]]《正統道藏》中有兩個三卷五品本《玉皇本行集經》,學界對其成書時間討論非常分歧。本文運用了比較與溯源的方法,首先證實張良本(CT11)早於白文本(CT10),且其卷末所附七則〈誦...
汉唐经学家对"三族""九族"亲属构成的解释,大致可分成"同姓"说和"异姓"说两派意见。东汉时,"九族异姓&qu...
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