就厨川白村研究而言,目前中国和日本学界的研究成果大致可以用"现象"与"本体"来加以归纳.一般认为前者的研究与比较文学有关,后者的研究与国别文学有关.在我看来尽管它们研究的内容不同,但背后都有学术研究的问题意识和方法论,而且是可以融合打通的.教育部人文社会科学研究项目基金; 教育部人文社会科学研究规划基金中国社会科学引文索引(CSSCI)04101-10
井上友一は『救済制度要義』の著者として,社会福祉学上また社会福祉学史上,著名である。つまり,彼は,日本で最初の体系的社会事業研究を成した,初期の社会事業官僚としての評価が定まっている人物のようである。...
小学校三年生の国語科教材として採録されている、あまんきみこの「おにたのぼうし」は、おにたという黒鬼の子どもと人間の女の子の交流を通して、他者を理解することの困難を主題化した作品として評価されている。本...
一、 はじめに 太宰治の得意としている女性独白体形式の小説「女生徒」（『文学界』昭和十四年四月）と「皮膚と心」（『文学界』昭和十四年十一月）は、女性の内面描写のうまさが一際目立つ作品として発表当時から...
百人一首の歌仙絵は類型的だと見られているが、近世初前期においては混沌としていた。その証拠として新出の『百人一首手鑑』(近世初前期成立) を例示したい。本書の最大の特徴は、四人の院が僧体で描かれているこ...
日本のことば遊びの一種に判じ物がある。判じ物は絵と文字を用いて、主として日本語の同音異義によって解読させる視覚的なことば遊びである。その判じ物の資料のうち、同類の名詞を解とする判じ物を一枚摺りの錦絵版...
貞享二(1685)年正月刊行の『西鶴諸国ばなし』巻五の一が｢灯桃に朝顔｣である。『西鶴諸国ばなし』の目録には、題名の下にその章の主題にあたるような語句が添えられている。たとえば、巻一の一は｢公事は破ず...
本稿で取り上げる『逆修説法』は法然が逆修法会において行った講説の聞書である。そこで説かれる「孝養父母」の講説は『観経釈』や『選択集』より詳しくなっている。この事について、中原親子の関係を踏まえる法然の...
江戸期に刊行された道歌集のうち、堀原甫の編になる『念仏道歌西之台』（天保一二年〈一八四一〉刊・めとぎ屋幸助版）と題される一本が存在する。この書は仏教信仰のうち、浄土教信仰の理念に基づいた一二〇首（凡例...
井原西鶴の武家物の第二作『武家義理物語』(貞享五･一六八八年正月刊)巻三の二が｢約束は雪の朝食｣である。現在も京都に残る詩仙堂の主であり、寛永期を代表する文化人としても知られる石川丈山をめぐる逸話を中...
本稿は近時、大阪教育大学小野研究室蔵となった新出の〝おもちゃ絵〞の歌謡資料である『新板小供うたづくし』を影印と翻刻によって紹介し、当該資料の位置付けを行う論考である。おもちゃ絵は江戸時代末期から明治時...
日本江户时代汉学家、诗人市河宽斋所著《陆诗考实》是东亚现存最早的陆诗注本之一。此书选收陆游入蜀诗与出蜀诗,按时序编次,其注释侧重诗歌写作时地背景、陆游行迹、典故、诗歌艺术分析等方面,繁密细致,方法上以...
近松はその世話物において,一般には庶民の生活を「義理と人情の葛藤」において把握し,義理のために人情を殺すか,人情を強調して自己を殺さねばならなかつた彼等の悲劇を描いたのであり,義理と人情は對し,矛盾す...
清浄華院の僧であった向阿によって著わされた 『帰命本願抄』、『西脇要抄』、『父子相迎』 のいわゆる三部仮名抄は日本の浄土教を代表する仮名法語である。その三部仮名抄には、必ずしも古写本が多くは残されてい...
日本近世的泊园学派是徂徕后学的一支,其以泊园书院为依托,活跃在江户晚期的大阪地区.泊园一脉的学问世代相继,《周易辑疏》亦是一部由藤泽东畡、南岳父子两代接续而成的经学著作.通过对《辑疏》成书、版本的考察...
研究論文山口素絢筆「百美人図」(同志社大学文化情報学部・文化情報学研究科所蔵)は、17～18世紀のさまざまな階級・職業の女性を描いた、全2巻・各15図からなる絵巻物である。本論文では、粉本である西川祐...
井上友一は『救済制度要義』の著者として,社会福祉学上また社会福祉学史上,著名である。つまり,彼は,日本で最初の体系的社会事業研究を成した,初期の社会事業官僚としての評価が定まっている人物のようである。...
小学校三年生の国語科教材として採録されている、あまんきみこの「おにたのぼうし」は、おにたという黒鬼の子どもと人間の女の子の交流を通して、他者を理解することの困難を主題化した作品として評価されている。本...
一、 はじめに 太宰治の得意としている女性独白体形式の小説「女生徒」（『文学界』昭和十四年四月）と「皮膚と心」（『文学界』昭和十四年十一月）は、女性の内面描写のうまさが一際目立つ作品として発表当時から...
百人一首の歌仙絵は類型的だと見られているが、近世初前期においては混沌としていた。その証拠として新出の『百人一首手鑑』(近世初前期成立) を例示したい。本書の最大の特徴は、四人の院が僧体で描かれているこ...
日本のことば遊びの一種に判じ物がある。判じ物は絵と文字を用いて、主として日本語の同音異義によって解読させる視覚的なことば遊びである。その判じ物の資料のうち、同類の名詞を解とする判じ物を一枚摺りの錦絵版...
貞享二(1685)年正月刊行の『西鶴諸国ばなし』巻五の一が｢灯桃に朝顔｣である。『西鶴諸国ばなし』の目録には、題名の下にその章の主題にあたるような語句が添えられている。たとえば、巻一の一は｢公事は破ず...
本稿で取り上げる『逆修説法』は法然が逆修法会において行った講説の聞書である。そこで説かれる「孝養父母」の講説は『観経釈』や『選択集』より詳しくなっている。この事について、中原親子の関係を踏まえる法然の...
江戸期に刊行された道歌集のうち、堀原甫の編になる『念仏道歌西之台』（天保一二年〈一八四一〉刊・めとぎ屋幸助版）と題される一本が存在する。この書は仏教信仰のうち、浄土教信仰の理念に基づいた一二〇首（凡例...
井原西鶴の武家物の第二作『武家義理物語』(貞享五･一六八八年正月刊)巻三の二が｢約束は雪の朝食｣である。現在も京都に残る詩仙堂の主であり、寛永期を代表する文化人としても知られる石川丈山をめぐる逸話を中...
本稿は近時、大阪教育大学小野研究室蔵となった新出の〝おもちゃ絵〞の歌謡資料である『新板小供うたづくし』を影印と翻刻によって紹介し、当該資料の位置付けを行う論考である。おもちゃ絵は江戸時代末期から明治時...
日本江户时代汉学家、诗人市河宽斋所著《陆诗考实》是东亚现存最早的陆诗注本之一。此书选收陆游入蜀诗与出蜀诗,按时序编次,其注释侧重诗歌写作时地背景、陆游行迹、典故、诗歌艺术分析等方面,繁密细致,方法上以...
近松はその世話物において,一般には庶民の生活を「義理と人情の葛藤」において把握し,義理のために人情を殺すか,人情を強調して自己を殺さねばならなかつた彼等の悲劇を描いたのであり,義理と人情は對し,矛盾す...
清浄華院の僧であった向阿によって著わされた 『帰命本願抄』、『西脇要抄』、『父子相迎』 のいわゆる三部仮名抄は日本の浄土教を代表する仮名法語である。その三部仮名抄には、必ずしも古写本が多くは残されてい...
日本近世的泊园学派是徂徕后学的一支,其以泊园书院为依托,活跃在江户晚期的大阪地区.泊园一脉的学问世代相继,《周易辑疏》亦是一部由藤泽东畡、南岳父子两代接续而成的经学著作.通过对《辑疏》成书、版本的考察...
研究論文山口素絢筆「百美人図」(同志社大学文化情報学部・文化情報学研究科所蔵)は、17～18世紀のさまざまな階級・職業の女性を描いた、全2巻・各15図からなる絵巻物である。本論文では、粉本である西川祐...
井上友一は『救済制度要義』の著者として,社会福祉学上また社会福祉学史上,著名である。つまり,彼は,日本で最初の体系的社会事業研究を成した,初期の社会事業官僚としての評価が定まっている人物のようである。...
小学校三年生の国語科教材として採録されている、あまんきみこの「おにたのぼうし」は、おにたという黒鬼の子どもと人間の女の子の交流を通して、他者を理解することの困難を主題化した作品として評価されている。本...
一、 はじめに 太宰治の得意としている女性独白体形式の小説「女生徒」（『文学界』昭和十四年四月）と「皮膚と心」（『文学界』昭和十四年十一月）は、女性の内面描写のうまさが一際目立つ作品として発表当時から...
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