长期以来,我们一直讲,近代以来中国社会的性质是半封建半殖民地.这是不对的,是造成我们在实践中主要是"左",同时也有右的认识根源.其实,从鸦片战争到新中国成立,中国就是一个封建社会.从动态上,可以把其性质说成是半封建半资本主义,但其中资本主义成分极小.殖民地是说明国家地位的,它与羊独立相对.按照马克思主义原理,我们第一步的任务应当是彻底消灭封建主义,使资本主义有所发展,而要完成这两方面的任务都是极其长期艰巨的.建国后,我们很快转入社会主义建设,想彻底消灭资本主义,这使我们主要表现为"左",而消灭资本主义用的武器名日马克思主义,而实质上是不少被封建化了的东西和中国传统文化,这使我们也总是存在着右.赶走侵略者完全正确,但忘掉我们还必须向资本主义学习,这是"左";在向他们学习过程中,忘掉我们的目的是为了把社会主义搞得更好,放弃必要的立场,不斗争,是右.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0319-3
新中国成立以来,首都北京在“由消费性城市向工业性城市转变”的城市发展战略指导下,现代工业迅猛发展.在计划经济时期曾以单位大院形式建设起来的大型工业企业单位,目前由于首都城市职能的调整、市场化改革所推动...
中外学术界在论及韦伯对传统中国为什么未能发展出现代资本主义的解释时，强调韦伯有关儒教伦理缺乏资本主义精神的观点，忽视韦伯对传统中国社会政治的制度分析。本文认为，后者在韦伯的学说中占有重要的地位。韦伯称...
马克思通过对资本主义工业文明向全球扩展的分析构建出"世界历史"理论,并以此出发探索东方社会的发展道路和前途.东方落后国家跨越资本主义"卡夫丁峡谷&...
编者按 汪晖的<现代中国思想的兴起>(四卷本)2004年7月由三联书店出版后,在中国思想文化界产生了一些反响.由于这部作品卷帙浩繁,涉及的内容极为复杂,一直缺乏全面和深入的讨论和批评.20...
有關商人與政權關係、商人參政研究，中外成果甚多，但能以商會、商人團體作個案來討論的，還不多見。清末中國因施行商法，商人地位被肯定，有學者認為由於商人支持辛亥革命，辛亥革命成功，亦等於中國資產階級 (b...
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
鸦片是中国近代各种矛盾的凝结物,是开启和强制中国走向发展陷阱的变异体.认识和解决近代中国的落后问题,必须深刻理解鸦片商品的特殊本质,由此认知中国经济改造的方向.自18世纪以来,清 廷就已开始戒烟,第一...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
市民社会与公共领域的出现被认为是传统社会实现现代化过程中的重要标志,也是现代国家实现有效治理和政治参与的基本平台.以近代中国商会发展为研究对象,可见19世纪60年代到20世纪30年代中国国家与社会关系...
"历史终结"这种说法已经延续多年,甚至已被遗忘和超过。它曾经作为一项匆忙的理论讨论,在中国学界并未深入,在文学界则更流于表面。虽然经历过现代主义乃至后现代主义的洗礼,但中国当代文学...
由于历史发展过程中的种种原因,一国内部各种族、族群之间在文化传统、与中央政府的历史联系各不相同,在社会经济水平和能力方面发展不均衡,各族成员在获得资源和个体发展条件机会方面存在差距,族群间的这些重要差...
在新文化运动开启的中华民族国家现代化的进程中,如何实现民众思想和观念的现代化,是这个古今大转变中思想文化和学术教育本身建设所面临的极为迫切的现实问题.这个历史的任务具体来说,就是在实现传统思想文化和学...
通过总体把握人类历史进程进行战略决策是中国共产党的光荣传统。从矛盾运动的视野,去阐释我们的时代与我们的世界,方能比较好地阐释中国道路。当代中国之所以能够走上由量变到质变的发展方式革命的道路,是由于中国...
物权法是民法的重要组成部分,它是调整人(自然人、法人,特殊情况下可以是国家)对物的支配关系的法律规范的总和。从现代各国民法的物权法形态特征来看,都主要承继了罗马法的物权法观念,同时又受到了日耳曼法物权...
今天,要准确地理解中国美学,有必要在世界美学的语境中确立中国美学的位置.本文力图根据对前现代、现代和后现代的符号学区分的理论框架,将20世纪中国纳入世界美学的语境之中.从这个理论框架来看,20世纪中国...
新中国成立以来,首都北京在“由消费性城市向工业性城市转变”的城市发展战略指导下,现代工业迅猛发展.在计划经济时期曾以单位大院形式建设起来的大型工业企业单位,目前由于首都城市职能的调整、市场化改革所推动...
中外学术界在论及韦伯对传统中国为什么未能发展出现代资本主义的解释时，强调韦伯有关儒教伦理缺乏资本主义精神的观点，忽视韦伯对传统中国社会政治的制度分析。本文认为，后者在韦伯的学说中占有重要的地位。韦伯称...
马克思通过对资本主义工业文明向全球扩展的分析构建出&quot;世界历史&quot;理论,并以此出发探索东方社会的发展道路和前途.东方落后国家跨越资本主义&quot;卡夫丁峡谷&...
编者按 汪晖的<现代中国思想的兴起>(四卷本)2004年7月由三联书店出版后,在中国思想文化界产生了一些反响.由于这部作品卷帙浩繁,涉及的内容极为复杂,一直缺乏全面和深入的讨论和批评.20...
有關商人與政權關係、商人參政研究，中外成果甚多，但能以商會、商人團體作個案來討論的，還不多見。清末中國因施行商法，商人地位被肯定，有學者認為由於商人支持辛亥革命，辛亥革命成功，亦等於中國資產階級 (b...
当前我国文化建设的现代性建构,需要把握现代性的基本要求,也需要把握文化发展的一般规律.从整体上看,文化现代性以人文精神为指向,以世俗社会为基础,以创新发展为动力.文化的发展规律体现为:从纵向角度看,文...
鸦片是中国近代各种矛盾的凝结物,是开启和强制中国走向发展陷阱的变异体.认识和解决近代中国的落后问题,必须深刻理解鸦片商品的特殊本质,由此认知中国经济改造的方向.自18世纪以来,清 廷就已开始戒烟,第一...
华侨现象源远流长.比较完整与正规意义上的华侨,乃是近代的产物,是近代西方殖民主义、资本主义发展的产物.华侨是近代中外文明交流与交汇的重要载体.华侨在海外所进行的文明交流,是在母国文明与侨居国文明环境双...
市民社会与公共领域的出现被认为是传统社会实现现代化过程中的重要标志,也是现代国家实现有效治理和政治参与的基本平台.以近代中国商会发展为研究对象,可见19世纪60年代到20世纪30年代中国国家与社会关系...
"历史终结"这种说法已经延续多年,甚至已被遗忘和超过。它曾经作为一项匆忙的理论讨论,在中国学界并未深入,在文学界则更流于表面。虽然经历过现代主义乃至后现代主义的洗礼,但中国当代文学...
由于历史发展过程中的种种原因,一国内部各种族、族群之间在文化传统、与中央政府的历史联系各不相同,在社会经济水平和能力方面发展不均衡,各族成员在获得资源和个体发展条件机会方面存在差距,族群间的这些重要差...
在新文化运动开启的中华民族国家现代化的进程中,如何实现民众思想和观念的现代化,是这个古今大转变中思想文化和学术教育本身建设所面临的极为迫切的现实问题.这个历史的任务具体来说,就是在实现传统思想文化和学...
通过总体把握人类历史进程进行战略决策是中国共产党的光荣传统。从矛盾运动的视野,去阐释我们的时代与我们的世界,方能比较好地阐释中国道路。当代中国之所以能够走上由量变到质变的发展方式革命的道路,是由于中国...
物权法是民法的重要组成部分,它是调整人(自然人、法人,特殊情况下可以是国家)对物的支配关系的法律规范的总和。从现代各国民法的物权法形态特征来看,都主要承继了罗马法的物权法观念,同时又受到了日耳曼法物权...
今天,要准确地理解中国美学,有必要在世界美学的语境中确立中国美学的位置.本文力图根据对前现代、现代和后现代的符号学区分的理论框架,将20世纪中国纳入世界美学的语境之中.从这个理论框架来看,20世纪中国...
新中国成立以来,首都北京在“由消费性城市向工业性城市转变”的城市发展战略指导下,现代工业迅猛发展.在计划经济时期曾以单位大院形式建设起来的大型工业企业单位,目前由于首都城市职能的调整、市场化改革所推动...
中外学术界在论及韦伯对传统中国为什么未能发展出现代资本主义的解释时，强调韦伯有关儒教伦理缺乏资本主义精神的观点，忽视韦伯对传统中国社会政治的制度分析。本文认为，后者在韦伯的学说中占有重要的地位。韦伯称...
马克思通过对资本主义工业文明向全球扩展的分析构建出&quot;世界历史&quot;理论,并以此出发探索东方社会的发展道路和前途.东方落后国家跨越资本主义&quot;卡夫丁峡谷&...
DOI
Add to ORKG