仪式研究 谈人类学中的仪式研究,不能不先谈人类学本身. 人们通常依据美国定义,把人类学分为体质和文化两大类(美国高等院校人类学专业长期存在—个争论,就是二者到底哪个更重要).我对广义人类学无反感,但又认为,人类学是社会和文化意义上的.我认为,学习人类学的人,要在有一点体质人类学知识之外,更重要的是,要对社会和文化的研究的办法有所领悟.另外,关于社会与文化,我的看法有些变化.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0214-2
美術科と社会科という二つの教科の立場から「対抗的」に共同授業を構想し,実践した。この授業の中で特に注目したのは「みる力」である。「みる力」とは,粘り強くしかも詳細に現実や現象を探求し,「わたし」に映る...
I. Аксиосфера межкультурных различийУ артыкуле разглядаецца культурная ідэнтычнасць як частка працэс...
传统文化到底在现代人生活中起着什么样的作用,一直是学者及一般民众所关心的问题.社会科学的实证研究思路及方法对中国传统文化中的社会心理学研究大有裨益.运用现代心理学的研究程序,将传统文化中的&q...
本尼迪克特的《菊与刀——日本文化的类型》是日本国民性研究最具影响力的著作之一,但以她为代表的"文化"与"人格"学派却因研究工具的局限性,导致这方面的研究式微。许...
本研究は,小学校複式学級における社会科指導計画作成の方法として一般化している「A年度・B年度方式」に見られる社会科教育上の課題を指摘するとともに,その克服への視座をアメリカ社会科教科書における内容編成...
博尔诺夫把哲学人类学研究方法引入教育学研究,形成了教育学的哲学人类学研究范式,他称其为还原原则、工具原则、解释性原则和开放性原则。在我国全面总结教育学研究30年成就,把握教育学研究方向的重要时期,博尔...
특정한 종교는 특정한 형식의 사회를 낳는가? 아니면, 특정한 유형의 사회가 특정한 형식의 종교를 요청하는 것인가? 실제로 제도적 차원에서 사회와 종교는 도대체 상관성이 있는 것일까...
У статті викладено методологічний аспект питання закономірностей та направленості динаміки релігійно...
Проведено соціально-філософський аналіз важливих теоретико-методологічних напрямів розглядання право...
通过学科史的回顾,文章力图论证一次新的学科转向的可能性.此种转向的理论倾向是实用主义的,也即,在认识到社会世界的复杂性之后,仍然相信某种普适性理解的可能;同时,作者提出地志学转向作为具体进路.地志学转...
人类学家埃文思·普里查德(E.E.Evans-Pritchard)于1902年生于英国苏塞克斯,大学时代在牛滓大学学习现代史,研究生阶段在伦敦经济学院学习人类学,得到塞里格曼(Cha...
近20余年来,区域文化史的研究受到了包括学界在内的社会上的广泛重视,取得了众多可喜的研究成果。然而地域文化的研究往往受到地域界限的限制,各自的地域内的文化研究,大多关心于本地域的文化特征及其变迁,而较...
[[abstract]]第一章緒論 壹研究動機與問題性質 貳研究問題、方法與名詞釋義 參研究方法論 第二章社會結構的涵義與性質 社會結構的涵義 貳社會結構的約制性 參社會結構的對立面--自由意志的開展...
“礼教”必须藉“学礼”落实,而外向之“学”难免遭遇“学什么”、“怎么学”问题.《荀子·礼论》以一种“信念机制”回应此类问题.《礼论》开篇依托“先王”一词的情感色彩立论,意在引荐一种“...
文章通过对法国著名思想家梅洛—庞蒂哲学和社会理论的阐释,指出其思想的当代价值在于:将“知觉”和“身体”概念上升到存在本体论地位加以界定,从而使“身体”成为现代性和后现代性理论的重要话语;对社会文化中的...
美術科と社会科という二つの教科の立場から「対抗的」に共同授業を構想し,実践した。この授業の中で特に注目したのは「みる力」である。「みる力」とは,粘り強くしかも詳細に現実や現象を探求し,「わたし」に映る...
I. Аксиосфера межкультурных различийУ артыкуле разглядаецца культурная ідэнтычнасць як частка працэс...
传统文化到底在现代人生活中起着什么样的作用,一直是学者及一般民众所关心的问题.社会科学的实证研究思路及方法对中国传统文化中的社会心理学研究大有裨益.运用现代心理学的研究程序,将传统文化中的&q...
本尼迪克特的《菊与刀——日本文化的类型》是日本国民性研究最具影响力的著作之一,但以她为代表的"文化"与"人格"学派却因研究工具的局限性,导致这方面的研究式微。许...
本研究は,小学校複式学級における社会科指導計画作成の方法として一般化している「A年度・B年度方式」に見られる社会科教育上の課題を指摘するとともに,その克服への視座をアメリカ社会科教科書における内容編成...
博尔诺夫把哲学人类学研究方法引入教育学研究,形成了教育学的哲学人类学研究范式,他称其为还原原则、工具原则、解释性原则和开放性原则。在我国全面总结教育学研究30年成就,把握教育学研究方向的重要时期,博尔...
특정한 종교는 특정한 형식의 사회를 낳는가? 아니면, 특정한 유형의 사회가 특정한 형식의 종교를 요청하는 것인가? 실제로 제도적 차원에서 사회와 종교는 도대체 상관성이 있는 것일까...
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通过学科史的回顾,文章力图论证一次新的学科转向的可能性.此种转向的理论倾向是实用主义的,也即,在认识到社会世界的复杂性之后,仍然相信某种普适性理解的可能;同时,作者提出地志学转向作为具体进路.地志学转...
人类学家埃文思·普里查德(E.E.Evans-Pritchard)于1902年生于英国苏塞克斯,大学时代在牛滓大学学习现代史,研究生阶段在伦敦经济学院学习人类学,得到塞里格曼(Cha...
近20余年来,区域文化史的研究受到了包括学界在内的社会上的广泛重视,取得了众多可喜的研究成果。然而地域文化的研究往往受到地域界限的限制,各自的地域内的文化研究,大多关心于本地域的文化特征及其变迁,而较...
[[abstract]]第一章緒論 壹研究動機與問題性質 貳研究問題、方法與名詞釋義 參研究方法論 第二章社會結構的涵義與性質 社會結構的涵義 貳社會結構的約制性 參社會結構的對立面--自由意志的開展...
“礼教”必须藉“学礼”落实,而外向之“学”难免遭遇“学什么”、“怎么学”问题.《荀子·礼论》以一种“信念机制”回应此类问题.《礼论》开篇依托“先王”一词的情感色彩立论,意在引荐一种“...
文章通过对法国著名思想家梅洛—庞蒂哲学和社会理论的阐释,指出其思想的当代价值在于:将“知觉”和“身体”概念上升到存在本体论地位加以界定,从而使“身体”成为现代性和后现代性理论的重要话语;对社会文化中的...
美術科と社会科という二つの教科の立場から「対抗的」に共同授業を構想し,実践した。この授業の中で特に注目したのは「みる力」である。「みる力」とは,粘り強くしかも詳細に現実や現象を探求し,「わたし」に映る...
I. Аксиосфера межкультурных различийУ артыкуле разглядаецца культурная ідэнтычнасць як частка працэс...
传统文化到底在现代人生活中起着什么样的作用,一直是学者及一般民众所关心的问题.社会科学的实证研究思路及方法对中国传统文化中的社会心理学研究大有裨益.运用现代心理学的研究程序,将传统文化中的&q...