DOIAbstract
在高等教育又面临着更大起步的今天,重温蔡元培先生在教育方面的论述和实践还是有着一定意义的.元培先生的教育思想可以启示我们:教育的主旨是养成人格.这是社会稳定团结的保证,是国家和民族发展振兴的希望和根本.大学的功能不是养成资格和贩卖知识.人才的标准是要能够担负国家和社会的责任.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)01123-12
在高等教育又面临着更大起步的今天,重温蔡元培先生在教育方面的论述和实践还是有着一定意义的.元培先生的教育思想可以启示我们:教育的主旨是养成人格.这是社会稳定团结的保证,是国家和民族发展振兴的希望和根本.大学的功能不是养成资格和贩卖知识.人才的标准是要能够担负国家和社会的责任.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)01123-12
蔡元培与蒋梦辟是北京大学历史上两位产生过重要影响的校长.通常认为,蒋梦辟是秉承蔡元培的理念来办学的,二人的办学和治校理念如出一辙.本文的研究表明,二位校长的治校理念存在根本差异,管理模式迥异.蔡元培的...
木斋，吉林大学文学院教授、博士生导师；邹雅莉，美国休斯顿大学亚美研究中心教授。【中文摘要】士的本源意义并非如同此前学者所说的为男人、为官员、为农民耕作、为武士等；“士”的早期含义是文士，是中国早期儒家...
蔡元培的"以美育代宗教"作为一种学说,至少有四处混淆:一是教育学与美学的论域混淆;二是本体层与作用层的学理混淆;三是欧洲与中国的语境混淆;四是理论与实践的性质混淆。蔡元培的美育思想带有从儒家那里遗传的...
蔡元培是我国现代大学教育理念的奠基者.他强调大学是研究高深学问的地方,强调大学应当由学术大师引领学术,强调学术争鸣对学术发展有重要意义.他认为根据中国的特点,大学教育要以通识教育为基础,以美育为净化心...
在蔡元培早期教育思想的发展历程中,1907～1911年的留德经历对蔡元培教育思想的转折产生了深远的影响;1912年,蔡元培以新式教育学的面貌凸显于历史舞台,其"五育并举&qu...
蔡元培主张教育独立与学术自由,在担任中华民国首任教育总长时,倡导和践行美育,为民国确立了新的教育宗旨;作为校长,革新北大,建立了现代大学制度;坚持学术独立的原则,为国家建立了第一个学术研究机构—中央研...
蔡元培是我国近代教育改革的杰出的先驱者。他的教育实践和教育思想,涉及基础教育、大学教育、社会教育、职业教育、女子教育、儿童教育等各个领域。他为我国教育事业作出了重要贡献。在他的倡议和努力下,初步建立了...
蔡元培是近代中国推行美感教育的主要倡导者。他认为美育是一门独立的学科,具有不可替代性。他十分重视美育独特的教育功效,认为美感教育不仅可以陶冶人的感情,培育良好的道德心,有助于移风易俗、改造社会,并且美...
作为近代中国职业教育的重要开拓者之一,蔡元培从国情出发,讲“有用之学”,认为发展职业教育,既能急人民之生计,又能满足发展实业所需的有技能的劳动者;既能减轻人口压力,缓解辍学、失业等社会问题,又能把丰富...
比较和分析阿诺德的"文化"理想与蔡元培对欧美教育模式的借鉴及本土化的努力,追溯英美大学英文系的智性传统及其演变,探讨将我国研究型大学的英语系纳入这种智性传统的可能性...
蔡元培的大学观是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物,体现在蔡元培对大学职能、办学理念、办学体制和培养目标等方面的论述中,是蔡元培办学实践的高度概括和总结,对中国近代大学产生了十分重要的推动作...
民国初年,蔡元培手订《大学令》,为中国现代大学奠定了制度基础;五年后,蔡元培改造北京大学,方使其大学理念成为制度现实。作为中国现代大学制度的创立者,他一方面锐意改革,另一方面又适时宣传和阐释其大学理念...
蔡元培的大学思想受到德国大学理念的影响,这是公论.但蔡元培系统了解德国大学观念的资料来源并不清楚.本文对照德文原文,分析了蔡元培所翻译的包尔生的<德意志大学之特色>一文,得出如下结论:一、...
王夫之认为,好学、力行、知耻三者是人性之德,相当于良知,是成就一切德业之基础;要以和乐教育的方式恢复学生好学之天性,启发学生自我培养;终身学习涵养德行,可以保持智慧清明而避免类似老年痴呆之类的问题;提...
蔡元培先生是早期中国电化教育的实践引导者和学术领路人,中国历史上许多电化教育人物和事件都和他有密切联系.他重视媒体的社会教育功能,为中国电化教育搭起了&quot;大电教&quot;的框...
蔡元培与蒋梦辟是北京大学历史上两位产生过重要影响的校长.通常认为,蒋梦辟是秉承蔡元培的理念来办学的,二人的办学和治校理念如出一辙.本文的研究表明,二位校长的治校理念存在根本差异,管理模式迥异.蔡元培的...
木斋，吉林大学文学院教授、博士生导师；邹雅莉，美国休斯顿大学亚美研究中心教授。【中文摘要】士的本源意义并非如同此前学者所说的为男人、为官员、为农民耕作、为武士等；“士”的早期含义是文士，是中国早期儒家...
蔡元培的"以美育代宗教"作为一种学说,至少有四处混淆:一是教育学与美学的论域混淆;二是本体层与作用层的学理混淆;三是欧洲与中国的语境混淆;四是理论与实践的性质混淆。蔡元培的美育思想带有从儒家那里遗传的...
蔡元培是我国现代大学教育理念的奠基者.他强调大学是研究高深学问的地方,强调大学应当由学术大师引领学术,强调学术争鸣对学术发展有重要意义.他认为根据中国的特点,大学教育要以通识教育为基础,以美育为净化心...
在蔡元培早期教育思想的发展历程中,1907～1911年的留德经历对蔡元培教育思想的转折产生了深远的影响;1912年,蔡元培以新式教育学的面貌凸显于历史舞台,其&quot;五育并举&qu...
蔡元培主张教育独立与学术自由,在担任中华民国首任教育总长时,倡导和践行美育,为民国确立了新的教育宗旨;作为校长,革新北大,建立了现代大学制度;坚持学术独立的原则,为国家建立了第一个学术研究机构—中央研...
蔡元培是我国近代教育改革的杰出的先驱者。他的教育实践和教育思想,涉及基础教育、大学教育、社会教育、职业教育、女子教育、儿童教育等各个领域。他为我国教育事业作出了重要贡献。在他的倡议和努力下,初步建立了...
蔡元培是近代中国推行美感教育的主要倡导者。他认为美育是一门独立的学科,具有不可替代性。他十分重视美育独特的教育功效,认为美感教育不仅可以陶冶人的感情,培育良好的道德心,有助于移风易俗、改造社会,并且美...
作为近代中国职业教育的重要开拓者之一,蔡元培从国情出发,讲“有用之学”,认为发展职业教育,既能急人民之生计,又能满足发展实业所需的有技能的劳动者;既能减轻人口压力,缓解辍学、失业等社会问题,又能把丰富...
比较和分析阿诺德的&quot;文化&quot;理想与蔡元培对欧美教育模式的借鉴及本土化的努力,追溯英美大学英文系的智性传统及其演变,探讨将我国研究型大学的英语系纳入这种智性传统的可能性...
蔡元培的大学观是中国传统文化的精华与西方现代文明相结合的产物,体现在蔡元培对大学职能、办学理念、办学体制和培养目标等方面的论述中,是蔡元培办学实践的高度概括和总结,对中国近代大学产生了十分重要的推动作...
民国初年,蔡元培手订《大学令》,为中国现代大学奠定了制度基础;五年后,蔡元培改造北京大学,方使其大学理念成为制度现实。作为中国现代大学制度的创立者,他一方面锐意改革,另一方面又适时宣传和阐释其大学理念...
蔡元培的大学思想受到德国大学理念的影响,这是公论.但蔡元培系统了解德国大学观念的资料来源并不清楚.本文对照德文原文,分析了蔡元培所翻译的包尔生的<德意志大学之特色>一文,得出如下结论:一、...
王夫之认为,好学、力行、知耻三者是人性之德,相当于良知,是成就一切德业之基础;要以和乐教育的方式恢复学生好学之天性,启发学生自我培养;终身学习涵养德行,可以保持智慧清明而避免类似老年痴呆之类的问题;提...
蔡元培先生是早期中国电化教育的实践引导者和学术领路人,中国历史上许多电化教育人物和事件都和他有密切联系.他重视媒体的社会教育功能,为中国电化教育搭起了&quot;大电教&quot;的框...
蔡元培与蒋梦辟是北京大学历史上两位产生过重要影响的校长.通常认为,蒋梦辟是秉承蔡元培的理念来办学的,二人的办学和治校理念如出一辙.本文的研究表明,二位校长的治校理念存在根本差异,管理模式迥异.蔡元培的...
木斋，吉林大学文学院教授、博士生导师；邹雅莉，美国休斯顿大学亚美研究中心教授。【中文摘要】士的本源意义并非如同此前学者所说的为男人、为官员、为农民耕作、为武士等；“士”的早期含义是文士，是中国早期儒家...
蔡元培的"以美育代宗教"作为一种学说,至少有四处混淆:一是教育学与美学的论域混淆;二是本体层与作用层的学理混淆;三是欧洲与中国的语境混淆;四是理论与实践的性质混淆。蔡元培的美育思想带有从儒家那里遗传的...
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