中东民族主义既是一种政治思潮,同时也是一种文化思潮.它的兴起与西方在当地的殖民活动密切相关.殖民活动导致了民族主义在中东的形成与发展,民族主义活动则促成了殖民活动在中东的终结.民族主义在中东各伊斯兰国家具有不同的形态,但是又表现出了一定的共性.其复杂性是由历史和现实交织而成的.作为文化思潮的民族主义思想在中东各国的文学作品中得到了充分的体现,使得民族主义的理念得到了大范围的传播,有力地支持了中东民族主义的政治运动,直接引导了中东地区的民族民主和自由独立的解放运动,推动了中东现代国家的发展进程.0328-3
本文强调了以下五点：（１）“民族”（ｎａｔｉｏｎ）是有政治性的，是在资产阶级上升时期形成的。（２）英文ｎａｔｉｏｎ和ｅｔｈｎｉｃｇｒｏｕｐ等可表示“民族”含义的词有不少区别：前者所指范围更大，侧重于全...
当人类历史的脚步迈入20世纪最后十年时,扭曲的"民族要独立"和"民族要统一"的思潮与实践竟成为当代国际关系中共处与对峙的两种现象...
多民族共存具有多文化并存的内在含义,文化上的相互容忍与适应促进民族关系的和谐。在此情况下,民族主义主要表现为民族国家对外抗争强权。另一方面,文化上的相互歧视与排斥导致民族矛盾与冲突。在此情况下,民族主...
伊斯兰教在伊斯兰文明中占有支配性的地位,伊斯兰文明具有政教合一、复古倾向、文化统一性以及因强大的适应能力导致的多样性和区域化倾向等文化特点.对于中国穆斯林中的回族而言,文化自觉包括对中华文明和儒家文化...
一、人文精神和科技革命 20世纪在人类文明进程中具有特别的意义.这不仅因为我们曾经生活在这一世纪,而且因为人类在这一百年间所获得的进步是过去任何历史时期所无法比拟的.科学技术取得的辉煌成就超过了过去数...
通过对全球化潮流对伊斯兰世界的影响、伊斯兰世界对全球化的反映及全球化形势下的伊斯兰世界与西方的矛盾进行了分析、阐述后认为:全球化是现代化运动的继续和深化,是冷战后以美国等西方发达国家为主导的国际经济市...
学界一直把1967年战争作为阿拉伯民族主义和现代伊斯兰主义的分水岭，认为伊斯兰主义是穆斯林世界在社会主义、资本主义和民族主义等外来思想的实践均告“失败”的情况下，对于伊斯兰的回归，因而是伊斯兰对于民族...
从1910年泰国拉玛六世登基到1944年披汶·颂堪军人政权的垮台,在这30多年的时间里,泰国统治阶级掀起了泰中关系史上的第一次排华浪潮.可以说拉玛六世最先拉开了排华运动的序幕,创建君...
伊斯兰并非天生具有政治属性.政治伊斯兰意识形态是政治人将伊斯兰进行政治化加工的产物,即通过重新解释部分教义、发明传统等方法,把特定政治主张包装成宗教责任,进而把民众的宗教热情引入政治轨道.政治伊斯兰意...
美国与伊斯兰世界间互不信任、渐行渐远成为国际关系的重要特点.导致双方关系紧张的原因很多."文明冲突"的因素的确存在,但主要应归因于美国的相关政策.冷战结束以来,意识...
20世纪伊斯兰世界出现的民族主义、现代伊斯兰主义、世俗主义和伊斯兰社会主义因和伊斯兰文化融合而具有深刻的文化内涵.以往学者们更多的是将这些历史现象作为社会思潮、政治思潮或宗教运动等单一的对象进行研究,...
民族主义是现代性的产物,在可以预见的未来,它仍然是世界占主导地位的意识形态,民族国家仍然是安排人类政治生活的最主要政治共同体形式.民族主义具有多面性的特点,一方面通过对本民族与他民族的“自我”与“他者...
宗教民族主义已成为世界政治舞台上的重要现象.本文首先介绍迄今学界主要研究成果,然后探析"宗教"和"民族主义"如何交融连接形成&a...
تتناول المقالة مسألة الهوية التربوية الإسلامية مقارنة بالغرب في ضوء عصر العولمة،حيث تناقش مصطلح التر...
伊斯兰教义的“真主法律”控制了传统穆斯林社会的政治、经济及生活的方方面面,这一律法与行为之间的基本关系,也使得传统阿拉伯伊斯兰城市建成环境受宗教影响强烈.“真主法律”主要以社会公平、社区团结及私密性三...
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