Add to ORKG对中西方艺术之间的差异 ,长期以来中国学界基本持“西方艺术重再现 ,中国艺术重表现”一说。本文对此说持有异议 ,并认为 ,这一说法的成因主要是 ,对西方美学、文学理论著作中“Representation”一词的误译。在这一基础上 ,作者以康德、贡布里希、海德格尔、伽达默尔、梅格—庞蒂和杜夫海纳等人的美学思想为主要探讨对象 ,联系现代西方哲学自康德以来的根本性变化 ,系统考察了现化西方艺术哲学创造性艺术观的确定、发展和变化 ,着重阐发了现代西方艺术哲学对幻觉主义的再现艺术观的批判与否定中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0ARTICLE6160-17
The paper attempts to clarify the dialectic between spirituality and social realities in the process...
康德认为先验层面的审美判断具有普遍的可传达性,而经验范围内的审美和艺术却并非如此.如何提高和完善经验性的审美能力,使之具有普遍性,就是教化的问题.根据普通审美判断力的主体内和主体间的两种反思模式、先天...
[[abstract]] 「性」一直存在於社會規範的約束之下，以此壓抑著人們的慾望。但在藝術的領域裡，人們在「美」的合法性下爭取到了得以表現「性」的空間。而藝術作為社會的一個成員，卻始終無法脫離社會...
哲学要美,首先就应与人的生活紧密结合.那种专讲脱离人生的超感性的概念哲学,把哲学界定为仅仅是认识普遍规律之科学,以至人生被变得千篇一律,苍白枯燥,就谈不上有哲学之美.为维护中国传统哲学之美,我们不能停...
中西两种不同的哲学覌表现为两种不同的自我观:中国人的自我是"互依型的自我",西方人的自我是"独立型的自我";中国人欣赏"无我之境",西方人重...
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论，表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式，哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇，而...
中国社会科学院的庞朴教授根据文化不断融合的多种动力将中国思想史划分为三个时期.受此睿见的启发,我想要探索文化碰撞和融合的某些方面;我将把思考的重心集中在儒家传统的创造性主题上,主要方向包括以下几个问题...
随着时代的变化,科学、艺术和时尚在人类生活中所发挥的作用和所占有的地位也在变化.本文力图从哲学上给出一个理解当前的科学、艺术和时尚的理论框架.如果借用时间概念来说,按照这种哲学构想,科学关注的是未来的...
关于绘画本质的认识,有一个不断发展的历程。从幻觉主义对形似的坚守,到形式主义对语言的推崇,再到观念主义对概念的直白诉求,最后到图像与观念的重合。这些在历史进程中逐渐发展起来的绘画观念,在今天却同时存在...
创造力研究领域的学者已经在大C创造力、小C创造力以及创造力过程、人格、产品、创造力社会文化环境等不同角度进行了丰富的研究与理论的建构,但体系纷繁,观点各异,往往让人难以抓住问题的重点,我们则在梳理创造...
У статті проаналізовано змістове наповнення понять «творчість» і «креативність» в сучасному науковом...
从学科研究的特点和方法论上看,艺术史研究不仅要注重对作品和资料的理性研究及考古分析,也依然需要凭借史学家直觉的审美再创造及人文情感的理解力,这是由该学科研究对象的非物质性所决定的.在强调艺术史研究方法...
不同时代和文化中的人们对艺术的理解不同。我们今天使用的艺术概念,是在18世纪欧洲确立起来的,随着现代性向其他文化的蔓延而成为一个全球概念。现代艺术概念的确立过程也是艺术的赋魅过程,赋魅的艺术扮演了宗教...
У статті аналізується трансформація поняття «художній образ» в естетичній системі К. Малевича. Основ...
本論文は「陶行知の生活教育における芸術(1)」と「陶行知の生活教育における芸術(2)」の続きである。前二回では、陶行知(1891-1946年)の生活教育における芸術を、彼の生活教育の中の歌、童話と劇で...
The paper attempts to clarify the dialectic between spirituality and social realities in the process...
康德认为先验层面的审美判断具有普遍的可传达性,而经验范围内的审美和艺术却并非如此.如何提高和完善经验性的审美能力,使之具有普遍性,就是教化的问题.根据普通审美判断力的主体内和主体间的两种反思模式、先天...
[[abstract]] 「性」一直存在於社會規範的約束之下，以此壓抑著人們的慾望。但在藝術的領域裡，人們在「美」的合法性下爭取到了得以表現「性」的空間。而藝術作為社會的一個成員，卻始終無法脫離社會...
哲学要美,首先就应与人的生活紧密结合.那种专讲脱离人生的超感性的概念哲学,把哲学界定为仅仅是认识普遍规律之科学,以至人生被变得千篇一律,苍白枯燥,就谈不上有哲学之美.为维护中国传统哲学之美,我们不能停...
中西两种不同的哲学覌表现为两种不同的自我观:中国人的自我是"互依型的自我",西方人的自我是"独立型的自我";中国人欣赏"无我之境",西方人重...
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论，表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式，哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇，而...
中国社会科学院的庞朴教授根据文化不断融合的多种动力将中国思想史划分为三个时期.受此睿见的启发,我想要探索文化碰撞和融合的某些方面;我将把思考的重心集中在儒家传统的创造性主题上,主要方向包括以下几个问题...
随着时代的变化,科学、艺术和时尚在人类生活中所发挥的作用和所占有的地位也在变化.本文力图从哲学上给出一个理解当前的科学、艺术和时尚的理论框架.如果借用时间概念来说,按照这种哲学构想,科学关注的是未来的...
关于绘画本质的认识,有一个不断发展的历程。从幻觉主义对形似的坚守,到形式主义对语言的推崇,再到观念主义对概念的直白诉求,最后到图像与观念的重合。这些在历史进程中逐渐发展起来的绘画观念,在今天却同时存在...
创造力研究领域的学者已经在大C创造力、小C创造力以及创造力过程、人格、产品、创造力社会文化环境等不同角度进行了丰富的研究与理论的建构,但体系纷繁,观点各异,往往让人难以抓住问题的重点,我们则在梳理创造...
У статті проаналізовано змістове наповнення понять «творчість» і «креативність» в сучасному науковом...
从学科研究的特点和方法论上看,艺术史研究不仅要注重对作品和资料的理性研究及考古分析,也依然需要凭借史学家直觉的审美再创造及人文情感的理解力,这是由该学科研究对象的非物质性所决定的.在强调艺术史研究方法...
不同时代和文化中的人们对艺术的理解不同。我们今天使用的艺术概念,是在18世纪欧洲确立起来的,随着现代性向其他文化的蔓延而成为一个全球概念。现代艺术概念的确立过程也是艺术的赋魅过程,赋魅的艺术扮演了宗教...
У статті аналізується трансформація поняття «художній образ» в естетичній системі К. Малевича. Основ...
本論文は「陶行知の生活教育における芸術(1)」と「陶行知の生活教育における芸術(2)」の続きである。前二回では、陶行知(1891-1946年)の生活教育における芸術を、彼の生活教育の中の歌、童話と劇で...
The paper attempts to clarify the dialectic between spirituality and social realities in the process...
康德认为先验层面的审美判断具有普遍的可传达性,而经验范围内的审美和艺术却并非如此.如何提高和完善经验性的审美能力,使之具有普遍性,就是教化的问题.根据普通审美判断力的主体内和主体间的两种反思模式、先天...
[[abstract]] 「性」一直存在於社會規範的約束之下，以此壓抑著人們的慾望。但在藝術的領域裡，人們在「美」的合法性下爭取到了得以表現「性」的空間。而藝術作為社會的一個成員，卻始終無法脫離社會...