Add to ORKG闻一多的现代诗歌批评与古典诗歌阐释中包含了丰富的现代解诗学的思想。他关注诗的神秘性，揭示幻象与无意识创作活动之间的联系，重视破解诗歌语言的模糊性与游移性。他以现代人的眼光，在对于古典文本的解读中，提出了如何超越三重认知的思维困境：变革观念实现诗的理解由神性到人性的复归；引进多种西方现代学说努力于原初诗歌内容的还原；用“‘诗’的眼光读《诗经》”获得对古典文本真正审美的体味。他在隐喻、象征、多义等方面追求诗歌本体的多重接受，试图沟通“隐”即“兴”、“象”与西方诗学中意象、象征之间的联系，揭示复杂文本隐含的艺术“魔力的泉源”。闻一多在理论和实践上完成了中国古典解诗学向现代解诗学的转变。中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0ARTICLE263-7
[[abstract]] 中國文學史上向有一種以詩人對舉相稱的傳統。如陶謝、李杜、韓柳、元白、蘇黃、蘇辛等。但是在這些對舉的作家中以陶謝對舉的議題最為錯綜複雜。陶謝對舉出現之前，原為顏謝並稱，而後又...
[[abstract]]劉辰翁（1232-1297）身處宋末元初朝代更迭之際，不論是文學思想、文學風格、創作的藝術或審美趣味等諸多層面，皆具變異性、過渡性與轉折性的特徵，深具研究開發的價值。本論文以劉...
[[abstract]]本論文旨在反思近、現代中國古典詩學的詮釋取向；從而提出另一種新的詮釋視域。 近、現代的中國古典詩學，往往把詩看作是一種靜態的語言形構，藉由聲律與意象引發讀者的審美經驗；必...
该文对20世纪中国新诗发展历程重新进行总体性的审视，指出诗在中国往往能够成为社会变革的先兆，超负荷地拥有和承担艺术以外的职能。1979年兴起的新诗潮和以后出现的后新诗潮，其基本情绪是沉郁、感伤，体现了...
本文以明清詩學批評論著中對韓詩的詮釋與評論為基軸，針對明清詩學對韓詩所提出的多面向議題加以歸納析探；同時兼及明清詩學理論與背景之探討，以呈現韓詩在明清詩學中之評論的各種樣貌，並評述其在中國文學批評史上...
[[abstract]]作者未必然，讀者未必不然－王國維在《人間詞話》曾經以成大事業大學問者必經的三種境界，別出新意地生動詮釋了前人詞作。本文亦意圖藉由對若干詞人的詞作詮釋，闡發其中可能蘊含的人生哲理...
[[abstract]]「框架」是本篇論文的關注焦點。筆者以為，因為研究者普遍缺乏對自身位置（positioning）的反思，故所謂「馬華文學與台灣文學」這類偽命題或舊框架都尚待批判與檢討。本文隨後分...
本研究以《詩經》、《楚辭》、《全唐詩》、《全宋詩》及《全宋詞》等，數位化的文本資料作為基礎，運用資訊技術，建構分析文獻間借鑒的工具。工具採用字串或詞彙比對的方式，使用者可以透過設定，過濾出可能的對應關...
[[abstract]]有生必有死，有死就有葬，這是宇宙的規律，也是有情眾生要面對的永恆課題。傳統漢人文化裡，以「入土為安」為核心概念，殯葬方式以土葬為主，同時隨著土葬而有「風水學」、「清明掃墓」等學...
本研究旨在勾勒出台灣近十年來文化等領域中一重要的轉向：「個體」與「生活」等概念在我們理解各種事情的方式中越來越重要。本文聚焦在台灣當前現代詩人的活動上，提供一具體微觀的例子。基於「敘事社會學」與「符象...
[[abstract]]中國詩學鑑賞想要超越，就必須思考從詩人和作品的思想、設計、考據來做全面視角的觀察。鑑賞詩歌既要掌握作者「心境」與作品所表現的「詩境」，還要考慮欣賞者的「悟境」，三者都是極重要的...
沖縄県が生んだ近代・現代を代表する詩人に山之口貘がいる。山之口貘は、戦前期の日本社会に残っていた負の遺産としての沖縄差別や貧困を、平易な日常語で詩の言葉として紡ぎ、ユーモアとペーソス溢れる詩世界を構築...
[[abstract]] 筆者在研閱《四庫全書總目》時，留意到紀昀不時引用王士禛的著作內容，作為論斷的依據；在論述明末清初詩家作品時，也經常述及詩家與王士禛的關係，或是引述王士禛對詩家的評論，甚至將...
沖縄県が生んだ近代・現代を代表する詩人に山之口貘がいる。山之口貘は、戦前期の日本社会に残っていた負の遺産としての沖縄差別や貧困を、平易な日常語で詩の言葉として紡ぎ、ユーモアとペーソス溢れる詩世界を構築...
柳永為北宋著名之詞人，但過往多囿於雅俗之見的評價，使其人其詞在文學史上未能得到相應的地位。故論文中擬將柳永其人其詞重新梳理，冀以柳永士人身分之定位為始，將柳詞的雅與俗帶入文學史中做整體之討論。 ...
[[abstract]] 中國文學史上向有一種以詩人對舉相稱的傳統。如陶謝、李杜、韓柳、元白、蘇黃、蘇辛等。但是在這些對舉的作家中以陶謝對舉的議題最為錯綜複雜。陶謝對舉出現之前，原為顏謝並稱，而後又...
[[abstract]]劉辰翁（1232-1297）身處宋末元初朝代更迭之際，不論是文學思想、文學風格、創作的藝術或審美趣味等諸多層面，皆具變異性、過渡性與轉折性的特徵，深具研究開發的價值。本論文以劉...
[[abstract]]本論文旨在反思近、現代中國古典詩學的詮釋取向；從而提出另一種新的詮釋視域。 近、現代的中國古典詩學，往往把詩看作是一種靜態的語言形構，藉由聲律與意象引發讀者的審美經驗；必...
该文对20世纪中国新诗发展历程重新进行总体性的审视，指出诗在中国往往能够成为社会变革的先兆，超负荷地拥有和承担艺术以外的职能。1979年兴起的新诗潮和以后出现的后新诗潮，其基本情绪是沉郁、感伤，体现了...
本文以明清詩學批評論著中對韓詩的詮釋與評論為基軸，針對明清詩學對韓詩所提出的多面向議題加以歸納析探；同時兼及明清詩學理論與背景之探討，以呈現韓詩在明清詩學中之評論的各種樣貌，並評述其在中國文學批評史上...
[[abstract]]作者未必然，讀者未必不然－王國維在《人間詞話》曾經以成大事業大學問者必經的三種境界，別出新意地生動詮釋了前人詞作。本文亦意圖藉由對若干詞人的詞作詮釋，闡發其中可能蘊含的人生哲理...
[[abstract]]「框架」是本篇論文的關注焦點。筆者以為，因為研究者普遍缺乏對自身位置（positioning）的反思，故所謂「馬華文學與台灣文學」這類偽命題或舊框架都尚待批判與檢討。本文隨後分...
本研究以《詩經》、《楚辭》、《全唐詩》、《全宋詩》及《全宋詞》等，數位化的文本資料作為基礎，運用資訊技術，建構分析文獻間借鑒的工具。工具採用字串或詞彙比對的方式，使用者可以透過設定，過濾出可能的對應關...
[[abstract]]有生必有死，有死就有葬，這是宇宙的規律，也是有情眾生要面對的永恆課題。傳統漢人文化裡，以「入土為安」為核心概念，殯葬方式以土葬為主，同時隨著土葬而有「風水學」、「清明掃墓」等學...
本研究旨在勾勒出台灣近十年來文化等領域中一重要的轉向：「個體」與「生活」等概念在我們理解各種事情的方式中越來越重要。本文聚焦在台灣當前現代詩人的活動上，提供一具體微觀的例子。基於「敘事社會學」與「符象...
[[abstract]]中國詩學鑑賞想要超越，就必須思考從詩人和作品的思想、設計、考據來做全面視角的觀察。鑑賞詩歌既要掌握作者「心境」與作品所表現的「詩境」，還要考慮欣賞者的「悟境」，三者都是極重要的...
沖縄県が生んだ近代・現代を代表する詩人に山之口貘がいる。山之口貘は、戦前期の日本社会に残っていた負の遺産としての沖縄差別や貧困を、平易な日常語で詩の言葉として紡ぎ、ユーモアとペーソス溢れる詩世界を構築...
[[abstract]] 筆者在研閱《四庫全書總目》時，留意到紀昀不時引用王士禛的著作內容，作為論斷的依據；在論述明末清初詩家作品時，也經常述及詩家與王士禛的關係，或是引述王士禛對詩家的評論，甚至將...
沖縄県が生んだ近代・現代を代表する詩人に山之口貘がいる。山之口貘は、戦前期の日本社会に残っていた負の遺産としての沖縄差別や貧困を、平易な日常語で詩の言葉として紡ぎ、ユーモアとペーソス溢れる詩世界を構築...
柳永為北宋著名之詞人，但過往多囿於雅俗之見的評價，使其人其詞在文學史上未能得到相應的地位。故論文中擬將柳永其人其詞重新梳理，冀以柳永士人身分之定位為始，將柳詞的雅與俗帶入文學史中做整體之討論。 ...
[[abstract]] 中國文學史上向有一種以詩人對舉相稱的傳統。如陶謝、李杜、韓柳、元白、蘇黃、蘇辛等。但是在這些對舉的作家中以陶謝對舉的議題最為錯綜複雜。陶謝對舉出現之前，原為顏謝並稱，而後又...
[[abstract]]劉辰翁（1232-1297）身處宋末元初朝代更迭之際，不論是文學思想、文學風格、創作的藝術或審美趣味等諸多層面，皆具變異性、過渡性與轉折性的特徵，深具研究開發的價值。本論文以劉...
[[abstract]]本論文旨在反思近、現代中國古典詩學的詮釋取向；從而提出另一種新的詮釋視域。 近、現代的中國古典詩學，往往把詩看作是一種靜態的語言形構，藉由聲律與意象引發讀者的審美經驗；必...