Add to ORKG陈寅恪先生晚年以惊人的毅力撰写《论〈再生缘〉》和《柳如是别传》,后来许多人对此不理解,有的学者则从他表明对大陆政权的政治态度、对美女的"投射之恋"等角度进行阐释,存在种种曲解和误解。实际上陈寅恪先生的主要动机和根本旨趣,就是要挖掘《再生缘》的重大思想价值,表彰柳如是的高尚人格,以倡导"独立之精神,自由之思想"。其中《论〈再生缘〉》偏重于倡导"自由之思想",《柳如是别传》偏重于倡导"独立之精神",两部著作互相呼应,存在着密切的内在联系。在陈寅恪先生看来,无论从思想性还是从艺术性角度着眼,《再生缘》都是非常杰出的作品;无论从个人人格还是从民族气节上看,柳如是都是一个高尚美好、令人尊敬的人物。陈寅恪...中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0ARTICLE393-10
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
西汉中后期,说灾异者蜂起,灾异论的影响不断扩大,同时也出现了偏离儒家之"道"的倾向。刘向、刘歆父子先后集成此前的灾异事件和灾异论说,完成了灾异论儒学传统的建构。刘向借助灾异论与外戚...
《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...
作为集多重学术角色于一身，且所流传的作品对当世、后世皆有相当影响的士人，陈建这样的案例在明代中叶学术史上确实是不多见的。然二十世纪以来学术界对陈建史学的研究在很大程度上还是局限于文献版本的整理以及对文...
有的学者认为陈子昂受其家风影响,好《周易》、《老庄》,喜求仙学道。实则,陈子昂虽说“:平生白云志,早爱赤松游”,但他在释褐之前、之后及两次从军之时,都未能真正意义上地去实践。倒是在陈子昂登第之后释褐之...
在20世纪初逐步建立的民间文学和俗文学研究,其发展不但为学术界带来一门新学科,同时见证了时代思潮的起伏.郑振铎是胡适、周作人、刘半农之后极为重要的一位俗文学研究者,大半生贡献于有关材料的搜集、整理,其...
刘咸炘先生是中国近代学术史上英年早逝的天才学者。虽然得年仅三十六，但是其所著《推十书》涉及校雠学、史学、经学、诸子学、文学、道学等诸多领域。笔者选择刘咸炘的道家思想作为研究对象，主要是基于两个方面的考...
本論文研討在北宋末南宋初時期福建北部地区出身的士人陳淵(1077-1145)的思想。根拠這研討, 本文試図照明出来在南宋中期従這地区出現来的朱熹的思想被形成的環境。梗概如下: 1. 導言; 従在北宋...
乐府研究有丰富的传统积累,在20世纪进入现代研究的状态,形成注重实证的学院派与注重价值判断的新文学史家派两种倾向。王运熙对汉魏六朝乐府的研究集中在20世纪40年代后期到50年代前期,主要继承学院的传统...
北京大学藏秦简中的《鲁久次问数于陈起》篇,包括32枚竹简上抄写的800多字。这篇文献通过"鲁久次"的提问和"陈起"的回答,首先明确了数学在人们知识结构中的头等重...
本稿是給清朝左傳學者劉文淇: 『左傳舊疏考正』的日語翻譯載上的解題。其內容的概要如下。, 1. 劉文淇的生平 乾嘉之學/父劉錫瑜/劉寶楠/金陵之約/阮元 2. 劉文淇的學問和著述 洪梧/包世臣/凌曙...
本稿是給清朝左傳學者劉文淇: 『左傳舊疏考正』的日語翻譯載上的解題。其內容的概要如下。, 1. 劉文淇的生平 乾嘉之學/父劉錫瑜/劉寶楠/金陵之約/阮元 2. 劉文淇的學問和著述 洪梧/包世臣/凌曙...
本文关注1890年至1949年四川万县的桐油贸易变迁，考察出口贸易变动与国家建构中的桐油市场及地方社会。近代桐油贸易对于国计民生的日益重要与出口市场的增长直接挂钩，然而桐油在大量进入国际市场之前已是国...
韦庄《秦妇吟》自再现于敦煌藏经洞以来,虽有诸多学者从史学、文学、思想、艺术等多个方面进行了讨论和研究,但鲜有从教育角度详细探讨者。而从现存《秦妇吟》文本来看,半数以上的写本都留有学士郎书写的题记,且分...
[[abstract]]本文主旨在於分析陳亮經學的特色，以及陳亮如何以經學的角度來 看相關議題。就陳亮看來，經是載道之書，由經通史，重在因時應變， 是陳亮一貫的立場。這個立場也影響了陳亮與朱熹的王霸之...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
西汉中后期,说灾异者蜂起,灾异论的影响不断扩大,同时也出现了偏离儒家之"道"的倾向。刘向、刘歆父子先后集成此前的灾异事件和灾异论说,完成了灾异论儒学传统的建构。刘向借助灾异论与外戚...
《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...
作为集多重学术角色于一身，且所流传的作品对当世、后世皆有相当影响的士人，陈建这样的案例在明代中叶学术史上确实是不多见的。然二十世纪以来学术界对陈建史学的研究在很大程度上还是局限于文献版本的整理以及对文...
有的学者认为陈子昂受其家风影响,好《周易》、《老庄》,喜求仙学道。实则,陈子昂虽说“:平生白云志,早爱赤松游”,但他在释褐之前、之后及两次从军之时,都未能真正意义上地去实践。倒是在陈子昂登第之后释褐之...
在20世纪初逐步建立的民间文学和俗文学研究,其发展不但为学术界带来一门新学科,同时见证了时代思潮的起伏.郑振铎是胡适、周作人、刘半农之后极为重要的一位俗文学研究者,大半生贡献于有关材料的搜集、整理,其...
刘咸炘先生是中国近代学术史上英年早逝的天才学者。虽然得年仅三十六，但是其所著《推十书》涉及校雠学、史学、经学、诸子学、文学、道学等诸多领域。笔者选择刘咸炘的道家思想作为研究对象，主要是基于两个方面的考...
本論文研討在北宋末南宋初時期福建北部地区出身的士人陳淵(1077-1145)的思想。根拠這研討, 本文試図照明出来在南宋中期従這地区出現来的朱熹的思想被形成的環境。梗概如下: 1. 導言; 従在北宋...
乐府研究有丰富的传统积累,在20世纪进入现代研究的状态,形成注重实证的学院派与注重价值判断的新文学史家派两种倾向。王运熙对汉魏六朝乐府的研究集中在20世纪40年代后期到50年代前期,主要继承学院的传统...
北京大学藏秦简中的《鲁久次问数于陈起》篇,包括32枚竹简上抄写的800多字。这篇文献通过"鲁久次"的提问和"陈起"的回答,首先明确了数学在人们知识结构中的头等重...
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本稿是給清朝左傳學者劉文淇: 『左傳舊疏考正』的日語翻譯載上的解題。其內容的概要如下。, 1. 劉文淇的生平 乾嘉之學/父劉錫瑜/劉寶楠/金陵之約/阮元 2. 劉文淇的學問和著述 洪梧/包世臣/凌曙...
本文关注1890年至1949年四川万县的桐油贸易变迁，考察出口贸易变动与国家建构中的桐油市场及地方社会。近代桐油贸易对于国计民生的日益重要与出口市场的增长直接挂钩，然而桐油在大量进入国际市场之前已是国...
韦庄《秦妇吟》自再现于敦煌藏经洞以来,虽有诸多学者从史学、文学、思想、艺术等多个方面进行了讨论和研究,但鲜有从教育角度详细探讨者。而从现存《秦妇吟》文本来看,半数以上的写本都留有学士郎书写的题记,且分...
[[abstract]]本文主旨在於分析陳亮經學的特色，以及陳亮如何以經學的角度來 看相關議題。就陳亮看來，經是載道之書，由經通史，重在因時應變， 是陳亮一貫的立場。這個立場也影響了陳亮與朱熹的王霸之...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
西汉中后期,说灾异者蜂起,灾异论的影响不断扩大,同时也出现了偏离儒家之"道"的倾向。刘向、刘歆父子先后集成此前的灾异事件和灾异论说,完成了灾异论儒学传统的建构。刘向借助灾异论与外戚...
《雌木兰代父从军》（以下简称《雌木兰》），是由徐渭以《木兰诗》为基础所创作的明代著名杂剧。《雌木兰》与徐渭其他三部剧《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《女状元辞凰得凤》并称为《四声猿》。此剧无论...