把“历史”作为新世界观的解释原则,这既是当代马克思主义哲学研究所取得的重大成果,又是一项需要继续深入探讨的理论课题.在对“历史”的理解中,把握住其内蕴的“实践”与“社会关系”两大范畴的一体化关系是至关重要的,这直接决定了把历史唯物主义与黑格尔、阿尔都塞等人“历史无主体”的思想区别开来,以及把历史唯物主义与“实践唯物主义”解释原则区别开来的基本立足点.而要把握住“实践”与“社会关系”的一体性,首先需要我们返本开新,回到马克思恩格斯对这种一体化关系原始发生的解释——人类学研究当中.本文为国家社会科学基金重大项目; 2012年吉林省教育厅社会科学研究“十二五”规划专项课题中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0437-412
马克思的思想内在地具有丰富的生态意蕴。一方面,马克思的自然观所揭示的自然的社会一历史性质,人与自然关系的整体主义特征,人与自然的价值关系以及自然在生产中的地位这四重内涵是同环境哲学结合与对话的重要支点...
对于马克思的重要手稿——《黑格尔法哲学批判》,国内外学界曾流行两种观点。一是以前苏联学者为代表,他们主张将《批判》归入所谓“不成熟著作”之列;二是以一些西方马克思主义者为代表,他们认为,《批判》是马克...
马克思哲学起始点的状况是他最终所达到的思想高度的基准线。作为早期作品的《伊壁鸠鲁哲学》不仅仅是摘抄,而是马克思当时一些朦胧而朴素的想法乃至不无矛盾和混乱的思绪的记录,构成一幅复杂的思想图景,涉及诸多重...
"意识形态"一词的出现源自西方近代哲学家对社会意识与现实关系特别与现实政治关系的分析研究,至今在国外仍未形成统一的界说。但是"意识形态现象"却成为了几乎所有人文...
马克思说我不是“马克思主义者”,是为了揭露和批判法国的可能派和德国的“青年派”,因为这两派曲解和背离了马克思主义,马克思恩格斯说的“马克思主义者”,就是这种加引号的.马克思恩格斯的理论不是一国而是国际...
在关于"马克思与正义"的争论中,伍德指出了正义诉求与历史唯物主义之间的张力,这促使我们思考正义话语在马克思主义中的合法性问题,而胡萨米和布坎南对伍德的反驳则有助于寻找这种合法性的依...
随着生产社会化的发展“国家不得不承担起对生产的领导”的观点 ,被实践证明是正确的 ,但这在西方国家未必表现为“转化为国有财产的必然性”。本世纪 70年代以来出现了相反的趋势。但马克思提出的国家机关有自...
改革开放近30年来,我国学者在马克思主义哲学体系的“破旧”、“立新”方面,取得了不少成果。本文认为,其中“破旧”的历史任务已基本完成,“立新”的工作,即创立马克思主义哲学新体系的工作,在老一辈学者的推...
马克思和恩格斯在对资本主义工业文明向全球扩展的分析中首先建构出马克思主义全球化理论。列宁在资本主义世界经济体系形成后 ,进一步提出了两种社会制度的全球联系的思想。邓小平科学地把握了经济全球化时代中国的...
关于马克思晚年的人类学笔记的研究方法,除前人和时贤述及的唯物辩证的方法、历史唯物主义的方法、实证的方法、逻辑与历史相统一的方法、进化论的思想和方法外,还有"猴体解剖&quot...
推进马克思主义大众化,应着眼于马克思主义理论的创新和发展,应把实现马克思主义的通俗化和民族化,使理论掌握于群众的过程,与创新发展马克思主义理论联系在一起;把实现马克思主义与中国实际的结合,把马克思主义...
马克思主义在中国具有持久的生命力,从以下几个方面得到理解:从马克思主义被中国人接受的内在动力来说,中国人是从自己国家、民族的生命性延续和升华考虑而作出的选择,而不是简单地以马克思主义的文本来理解和接受...
马克思学说本质上是革命的。但当具体考虑革命与夺取政权的形式和道路等问题时,马克思、恩格斯的主张却是相对多变的。他们固然一生大讲暴力革命,但也经常支持合法斗争,而在有些情况下甚至还会反对革命。这与他们的...
本文从五个方面澄清了我国学术理论界对马克思恩格斯晚年和列宁关于俄国社会发展道路的思想的误解,认为在"跨越"问题上,马克思早年思想和晚年思想是一致的,马克思的思想与恩格斯的思想是不矛...
马克思主义大众化的基本前提有二:即:"和工农兵大众的思想感情打成一片";实现马克思主义与中国实际的结合,把马克思主义变成我们自己的东西。马克思主义大众化的实现路径有二:即:实现马克...
马克思的思想内在地具有丰富的生态意蕴。一方面,马克思的自然观所揭示的自然的社会一历史性质,人与自然关系的整体主义特征,人与自然的价值关系以及自然在生产中的地位这四重内涵是同环境哲学结合与对话的重要支点...
对于马克思的重要手稿——《黑格尔法哲学批判》,国内外学界曾流行两种观点。一是以前苏联学者为代表,他们主张将《批判》归入所谓“不成熟著作”之列;二是以一些西方马克思主义者为代表,他们认为,《批判》是马克...
马克思哲学起始点的状况是他最终所达到的思想高度的基准线。作为早期作品的《伊壁鸠鲁哲学》不仅仅是摘抄,而是马克思当时一些朦胧而朴素的想法乃至不无矛盾和混乱的思绪的记录,构成一幅复杂的思想图景,涉及诸多重...
"意识形态"一词的出现源自西方近代哲学家对社会意识与现实关系特别与现实政治关系的分析研究,至今在国外仍未形成统一的界说。但是"意识形态现象"却成为了几乎所有人文...
马克思说我不是“马克思主义者”,是为了揭露和批判法国的可能派和德国的“青年派”,因为这两派曲解和背离了马克思主义,马克思恩格斯说的“马克思主义者”,就是这种加引号的.马克思恩格斯的理论不是一国而是国际...
在关于"马克思与正义"的争论中,伍德指出了正义诉求与历史唯物主义之间的张力,这促使我们思考正义话语在马克思主义中的合法性问题,而胡萨米和布坎南对伍德的反驳则有助于寻找这种合法性的依...
随着生产社会化的发展“国家不得不承担起对生产的领导”的观点 ,被实践证明是正确的 ,但这在西方国家未必表现为“转化为国有财产的必然性”。本世纪 70年代以来出现了相反的趋势。但马克思提出的国家机关有自...
改革开放近30年来,我国学者在马克思主义哲学体系的“破旧”、“立新”方面,取得了不少成果。本文认为,其中“破旧”的历史任务已基本完成,“立新”的工作,即创立马克思主义哲学新体系的工作,在老一辈学者的推...
马克思和恩格斯在对资本主义工业文明向全球扩展的分析中首先建构出马克思主义全球化理论。列宁在资本主义世界经济体系形成后 ,进一步提出了两种社会制度的全球联系的思想。邓小平科学地把握了经济全球化时代中国的...
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推进马克思主义大众化,应着眼于马克思主义理论的创新和发展,应把实现马克思主义的通俗化和民族化,使理论掌握于群众的过程,与创新发展马克思主义理论联系在一起;把实现马克思主义与中国实际的结合,把马克思主义...
马克思主义在中国具有持久的生命力,从以下几个方面得到理解:从马克思主义被中国人接受的内在动力来说,中国人是从自己国家、民族的生命性延续和升华考虑而作出的选择,而不是简单地以马克思主义的文本来理解和接受...
马克思学说本质上是革命的。但当具体考虑革命与夺取政权的形式和道路等问题时,马克思、恩格斯的主张却是相对多变的。他们固然一生大讲暴力革命,但也经常支持合法斗争,而在有些情况下甚至还会反对革命。这与他们的...
本文从五个方面澄清了我国学术理论界对马克思恩格斯晚年和列宁关于俄国社会发展道路的思想的误解,认为在"跨越"问题上,马克思早年思想和晚年思想是一致的,马克思的思想与恩格斯的思想是不矛...
马克思主义大众化的基本前提有二:即:"和工农兵大众的思想感情打成一片";实现马克思主义与中国实际的结合,把马克思主义变成我们自己的东西。马克思主义大众化的实现路径有二:即:实现马克...
马克思的思想内在地具有丰富的生态意蕴。一方面,马克思的自然观所揭示的自然的社会一历史性质,人与自然关系的整体主义特征,人与自然的价值关系以及自然在生产中的地位这四重内涵是同环境哲学结合与对话的重要支点...
对于马克思的重要手稿——《黑格尔法哲学批判》,国内外学界曾流行两种观点。一是以前苏联学者为代表,他们主张将《批判》归入所谓“不成熟著作”之列;二是以一些西方马克思主义者为代表,他们认为,《批判》是马克...
马克思哲学起始点的状况是他最终所达到的思想高度的基准线。作为早期作品的《伊壁鸠鲁哲学》不仅仅是摘抄,而是马克思当时一些朦胧而朴素的想法乃至不无矛盾和混乱的思绪的记录,构成一幅复杂的思想图景,涉及诸多重...
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