随着佛教在中国汉地的发展和传播,汉传佛教绘画逐渐地产生和发展起来.中国汉传佛教绘画,深受佛教思想的影响,其劝化世道人心,崇德兴仁的特征十分显著.同时,丰富多彩的中国汉传佛教绘画,对佛教的传播起了很大的推动作用.07316-3182
[[abstract]]縱觀我國雕版印刷術的產生和發展的全過程,幾乎都留下佛教傳播的痕跡,雕版印刷術從印刷簡單的佛像到經咒,然後到大規模的印刷佛教經典,一方面完善了雕版印刷的技術,同時極大的擴展了佛教...
敦煌莫高窟将来の仏画を収めた多色刷りの大型図録。スタインはこれらの仏画を第2次中央アジア探検(1906~08年)において収集した。L.Binyonによる論文「敦煌画および仏教絵画に占める位置」と、計4...
在陈寅恪的中古民族文化研究中,佛教问题占有极其重要的地位,涉及到晋唐佛学史、佛教与道教、佛教与儒学、佛教与政治伦理、佛教与语言文艺等方面.陈寅恪佛教研究最大的学术特色是,从佛经比较校勘出发,扩展到中古...
三.化生图像 所谓化生,是佛教中关于往生于佛国的一种奇妙的方式.佛教的概念中认为"极乐之往生人有胎生与化生两种.疑佛智而修种种善业之人,生于边地之宫殿,五百岁间不能闻见三宝,是名胎自...
引述 从一定的视角来看,以往有关中国佛教艺术的研究主要着重于依赖文字性文本资料的对应、论证和推演,以及对于作品的风格或美学涵义的阐释,而较为欠缺以作品的图像的源流归属及其形式内涵为核心的研究,从而难以...
本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法.0285-892
二、夜叉和力士(及天王)图像 在佛教美术的人物图像谱系中,"夜叉"是一个有着久远历史典故的,以人物的形象来表现的题材类型.在印度、中亚和中国的许多佛教艺术作品中,夜...
历史实际人物“道济”到“济公”形象的演变,反映了民众共通的“心灵真实”,济公形象是在大乘佛教“不二”智慧和禅宗人文主义精神的文化土壤中结成的硕果,这一形象已经具备了佛教影像化传播的一些特征.影视艺术作...
本文通过考察唱导的生成和流变,发现唱导在不同时期的内容有继承有演变.通过考证敦煌的相关资料,我们发现唐时期唱导并未衰废,而是广泛存在于敦煌当地斋会、布萨、水陆等各种佛教法会中,唱导文趋于程式化,以更加...
佛教进入中国初期,佛谶的演变经历过两个阶段。早期佛教经义中佛菩萨预言类型翻译为佛之谶言,是佛谶最本初的形态。后佛教弘传至中国,大量西域胡僧善纬作谶的风尚流行开来,经过魏晋南北朝隋唐佛教大量传播,在翻译...
"四种三昧"是智(凯)开创的天台止现实践体系的重要内容之一,是具有一定中国特色的禅观理论.其中前两种三昧从修持上可说是一种"念佛三昧&qu...
Until now Kê-i (hermeneutical) Buddhism has been defined as the interpretation of Buddhism through t...
京都大学新制・論文博士博士(文学)乙第13447号論文博第656号新制||文||708(附属図書館)東京藝術大学大学院美術研究科美術専攻(主査)教授 根立 研介, 教授 吉川 真司, 准教授 筒井 忠...
While studying Sanskrit and Buddhist scriptures at Oxford, Nanjō Bunyū (1849–1929) sent a letter in ...
Conference theme: Buddhism Without BordersThe earliest existing Chinese Buddhist manuscript found in...
[[abstract]]縱觀我國雕版印刷術的產生和發展的全過程,幾乎都留下佛教傳播的痕跡,雕版印刷術從印刷簡單的佛像到經咒,然後到大規模的印刷佛教經典,一方面完善了雕版印刷的技術,同時極大的擴展了佛教...
敦煌莫高窟将来の仏画を収めた多色刷りの大型図録。スタインはこれらの仏画を第2次中央アジア探検(1906~08年)において収集した。L.Binyonによる論文「敦煌画および仏教絵画に占める位置」と、計4...
在陈寅恪的中古民族文化研究中,佛教问题占有极其重要的地位,涉及到晋唐佛学史、佛教与道教、佛教与儒学、佛教与政治伦理、佛教与语言文艺等方面.陈寅恪佛教研究最大的学术特色是,从佛经比较校勘出发,扩展到中古...
三.化生图像 所谓化生,是佛教中关于往生于佛国的一种奇妙的方式.佛教的概念中认为"极乐之往生人有胎生与化生两种.疑佛智而修种种善业之人,生于边地之宫殿,五百岁间不能闻见三宝,是名胎自...
引述 从一定的视角来看,以往有关中国佛教艺术的研究主要着重于依赖文字性文本资料的对应、论证和推演,以及对于作品的风格或美学涵义的阐释,而较为欠缺以作品的图像的源流归属及其形式内涵为核心的研究,从而难以...
本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法.0285-892
二、夜叉和力士(及天王)图像 在佛教美术的人物图像谱系中,"夜叉"是一个有着久远历史典故的,以人物的形象来表现的题材类型.在印度、中亚和中国的许多佛教艺术作品中,夜...
历史实际人物“道济”到“济公”形象的演变,反映了民众共通的“心灵真实”,济公形象是在大乘佛教“不二”智慧和禅宗人文主义精神的文化土壤中结成的硕果,这一形象已经具备了佛教影像化传播的一些特征.影视艺术作...
本文通过考察唱导的生成和流变,发现唱导在不同时期的内容有继承有演变.通过考证敦煌的相关资料,我们发现唐时期唱导并未衰废,而是广泛存在于敦煌当地斋会、布萨、水陆等各种佛教法会中,唱导文趋于程式化,以更加...
佛教进入中国初期,佛谶的演变经历过两个阶段。早期佛教经义中佛菩萨预言类型翻译为佛之谶言,是佛谶最本初的形态。后佛教弘传至中国,大量西域胡僧善纬作谶的风尚流行开来,经过魏晋南北朝隋唐佛教大量传播,在翻译...
"四种三昧"是智(凯)开创的天台止现实践体系的重要内容之一,是具有一定中国特色的禅观理论.其中前两种三昧从修持上可说是一种"念佛三昧&qu...
Until now Kê-i (hermeneutical) Buddhism has been defined as the interpretation of Buddhism through t...
京都大学新制・論文博士博士(文学)乙第13447号論文博第656号新制||文||708(附属図書館)東京藝術大学大学院美術研究科美術専攻(主査)教授 根立 研介, 教授 吉川 真司, 准教授 筒井 忠...
While studying Sanskrit and Buddhist scriptures at Oxford, Nanjō Bunyū (1849–1929) sent a letter in ...
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[[abstract]]縱觀我國雕版印刷術的產生和發展的全過程,幾乎都留下佛教傳播的痕跡,雕版印刷術從印刷簡單的佛像到經咒,然後到大規模的印刷佛教經典,一方面完善了雕版印刷的技術,同時極大的擴展了佛教...
敦煌莫高窟将来の仏画を収めた多色刷りの大型図録。スタインはこれらの仏画を第2次中央アジア探検(1906~08年)において収集した。L.Binyonによる論文「敦煌画および仏教絵画に占める位置」と、計4...
在陈寅恪的中古民族文化研究中,佛教问题占有极其重要的地位,涉及到晋唐佛学史、佛教与道教、佛教与儒学、佛教与政治伦理、佛教与语言文艺等方面.陈寅恪佛教研究最大的学术特色是,从佛经比较校勘出发,扩展到中古...