在此把传统的人性论的根据归结为两个推理,把最近兴起的人类社会生物学和进化心理学的人性论的根据归结为两个推理.前两个推理建立在前科学、非科学的形而上学和本质主义的基础之上,后两个前提包含着科学所不能证明的还原主义的前提.文章在后两个推理的基础上,提出了一个改进性的推理,作为综合现有的进化科学、社会科学和历史科学、建构未来人性科学的一个基本思路.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0537-4
荒漠草原是十分脆弱的生态系统,也是草原和沙漠之间最特殊和敏感的生态过渡带。因为人为因素和自然因素的影响,荒漠草原退化日益严重。近年来,我国对荒漠草原恢复的研究愈来愈重视,科技投入不断加大,已经成为科学...
Розглянуто проблему можливостей науки при досягненні істини в контексті соціальної міфотворчості.Рас...
马克思从有生命的个人的存在以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系出发,即从人的需要以及求得满足的方式--生产方式出发来理解人的生命活动的性质,成为合理理解现实的人和各种社会现象的基础.人的需要是由人的...
希腊—西方的人文理想始终贯穿着自由的理念 ,其人文形式是科学和理性。科学作为西方的人文 ,是自由的学问。近代西方发展起来的“唯人主义” (人道主义 )人文传统 ,由于把世界置于一个以人为原点的坐标系之...
埼玉県越谷市自然科学においても、問題の提起(仮説)から素材の選択、実験を経て結果の評価と応用に至る諸段階で研究者の主体的な関与がある。これは科学の過程に人間的な意味を与えている。科学における法則性は例...
在传统学者那里,自然科学和人文科学有着明显的界限。有学者就认为,人文主义与科学主义的对立、不相容的后果是客体与主体、自然与社会、世界文化的两分和隔离。而解释学就是最根本的关于人文学科的特征,然而近几十...
"以人为本"思想的提出有其自身的理论根源."以人为本"不同于"以民为本",因为&qu...
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
人性依其能否言道德善恶的性质,分为两类.一类是不能言道德善恶的,如知情意、眼鼻耳等等,是心理学等科学的研究对象,是心理学等科学的人性概念.另一类是可以言道德善恶的,亦即人的伦理行为事实如何的本性,如同...
“科学为了人民”运动,倡导科学为了人民而不是为了军事或政府利益所用、科学不应当排斥人民参与、科学家应该有足够的自主性;并认为,只有打破现有的社会结构、重构社会和政府,才能在美国实现上述这三个目标.与其...
索洛维约夫没有把人的存在看做生理和心理现象,而看做这些现象背后的完整的精神主体.人对超越的追求,对永恒的愿望,表明了人的生命本质不在于其自然表现,而在于其理念内容,这一理念内容就是具有绝对性的真善美的...
二十世纪是科学技术飞速发展的世纪,世界面貌随之彻底改变,不仅国与国之间的实力对比以科技与经济发展做后盾,人们的日常生活乃之思想意识、道德观念等无不在悄无声处受到科技文明进步的影响.世界上有相当多的人享...
人的历史性是科学可能性问题的解释原则。在这一共同主张背后,隐藏着哲学解释学的“人的历史性———前理解———科学”与马克思的“人的社会性的生存实践(人的历史性)———前理解———科学”的区别。基于人的社...
作为世界最大的石油、天然气消费国和进口国之一,能源战略是我国亟需解决的难题之一,加快油田信息化建设步伐,无疑是推动石油天然气技术进步的重要举措。文章根据Web of Science收录论文的统计数据,...
人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性,因而不能独立存在,而只能存在和表现于人们那些变化的和特殊的属性之中:前者是人性的"体",是人性的内容;后者则是人性的&am...
荒漠草原是十分脆弱的生态系统,也是草原和沙漠之间最特殊和敏感的生态过渡带。因为人为因素和自然因素的影响,荒漠草原退化日益严重。近年来,我国对荒漠草原恢复的研究愈来愈重视,科技投入不断加大,已经成为科学...
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马克思从有生命的个人的存在以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系出发,即从人的需要以及求得满足的方式--生产方式出发来理解人的生命活动的性质,成为合理理解现实的人和各种社会现象的基础.人的需要是由人的...
希腊—西方的人文理想始终贯穿着自由的理念 ,其人文形式是科学和理性。科学作为西方的人文 ,是自由的学问。近代西方发展起来的“唯人主义” (人道主义 )人文传统 ,由于把世界置于一个以人为原点的坐标系之...
埼玉県越谷市自然科学においても、問題の提起(仮説)から素材の選択、実験を経て結果の評価と応用に至る諸段階で研究者の主体的な関与がある。これは科学の過程に人間的な意味を与えている。科学における法則性は例...
在传统学者那里,自然科学和人文科学有着明显的界限。有学者就认为,人文主义与科学主义的对立、不相容的后果是客体与主体、自然与社会、世界文化的两分和隔离。而解释学就是最根本的关于人文学科的特征,然而近几十...
"以人为本"思想的提出有其自身的理论根源."以人为本"不同于"以民为本",因为&qu...
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
人性依其能否言道德善恶的性质,分为两类.一类是不能言道德善恶的,如知情意、眼鼻耳等等,是心理学等科学的研究对象,是心理学等科学的人性概念.另一类是可以言道德善恶的,亦即人的伦理行为事实如何的本性,如同...
“科学为了人民”运动,倡导科学为了人民而不是为了军事或政府利益所用、科学不应当排斥人民参与、科学家应该有足够的自主性;并认为,只有打破现有的社会结构、重构社会和政府,才能在美国实现上述这三个目标.与其...
索洛维约夫没有把人的存在看做生理和心理现象,而看做这些现象背后的完整的精神主体.人对超越的追求,对永恒的愿望,表明了人的生命本质不在于其自然表现,而在于其理念内容,这一理念内容就是具有绝对性的真善美的...
二十世纪是科学技术飞速发展的世纪,世界面貌随之彻底改变,不仅国与国之间的实力对比以科技与经济发展做后盾,人们的日常生活乃之思想意识、道德观念等无不在悄无声处受到科技文明进步的影响.世界上有相当多的人享...
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人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性,因而不能独立存在,而只能存在和表现于人们那些变化的和特殊的属性之中:前者是人性的"体",是人性的内容;后者则是人性的&am...
荒漠草原是十分脆弱的生态系统,也是草原和沙漠之间最特殊和敏感的生态过渡带。因为人为因素和自然因素的影响,荒漠草原退化日益严重。近年来,我国对荒漠草原恢复的研究愈来愈重视,科技投入不断加大,已经成为科学...
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马克思从有生命的个人的存在以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系出发,即从人的需要以及求得满足的方式--生产方式出发来理解人的生命活动的性质,成为合理理解现实的人和各种社会现象的基础.人的需要是由人的...