Add to ORKG乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用；其二,对乾坤所代表的知与能、易与简、纯与杂进行阐发,彰显乾与坤在万物的存在与运动中的不同作用:乾给万物以存在及其性质,坤给万物以存在之展开与性质发生功效的能量.乾为健,坤为顺；乾始物,坤成物；万物为杂,乾坤为纯,万物在健与顺的共同作用下产生与运行.其三,太极有易以有于易,代表天地总体的太极就体现在万物之中,太极与万物是体与用的关系,以此拒斥道家的宇宙生成论.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0418-25,3
[[abstract]]王陽明的「心外無物」說是針對朱子的「格物致知」說而起，惟歷來對此說之解釋頗為不一，至今可謂未有善解。以往有不少國內外學者以柏克萊（Berkeley）式的「主觀唯心論」視之，亦有...
《庄子》一书对王弼《周易注》的影响体现在王弼的注解方法、"理"概念及其它一些概念和运用上.受《庄子》的启发,王弼"言-象-意"的...
本文深入分析了船山哲学中"气""质"的关系与"气质之性"的意义.论文指出,船山反对使用&am...
本文力图从宋明道学的视野来看船山的《四书》诠释.作者认为:船山读《大学》说,其中以正心说和诚意说为其核心,呈现出其独特的心性-工夫论.船山有关《大学》的讲法,可以说是"接着&...
程颐是理学的奠基人,而理学主要是在《周易》等儒家经典解释的基础上完成建构的.《程氏易传》是《周易》解释学的集中体现.他对于《周易》的解释是在突出主体意念基础上的创造性解释,这与程颐之前的传统易学大相径...
《讀四書大全說》是對《四書大全》進行批判，而在文句中往往批評《四書大全》的見解，而肯認朱熹注釋的正確。大體而言，王船山《讀四書大全說》對《四書大全》的批判不外乎幾點。對《四書大全》注疏引用朱熹部份，認...
从理论立场上来说,汪晖始终关注中国的现代性问题,力图在充满各种悖论的现代中国思想中勾勒出复杂的现代性图景(在某种程度上可称之为"反现代性的现代性"),并将其作为反思...
[[abstract]]王夫之的《詩經》學著作有：《詩經稗疏》四卷、《詩經攷異》一卷、〈韻辨〉與《詩廣傳》五卷，透過本文的研究，發現了一個事實，王夫之治《詩經》學，其間展現的研究方法與進路並非調合，而...
牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
本文分析明儒王船山的卦变说,主要参考了《周易内传发例》第十节论卦变的文本,以及《周易内传》相关的注文.首先,讨论船山卦变说的三个体例,说明船山确实讲卦变,不是义理式地泛论卦变.其次,讨论船山如何理解“...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定，周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響，而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌，然其之所以謂之新儒學是否...
[[abstract]]本文主要探討清末光月老人的《四書說約》，這是一本民間教派解讀儒家思想的典型作品。由於光月老人將《四書》視為傳教救世的作品，因此他以宗教修煉的角度詮釋《四書》。 《四書說約》對《...
王夫之作為晚明實用之學的政治思想家，從實學的角度反思、批判了宋明的心性之學。在《老子衍》與《張子正蒙注》兩個文本中，王夫之藉由批判佛、老的虛無、生滅，重新與先秦儒學接軌。 王夫之從道（理）氣、理欲、與...
[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上，無論是天道或人道，盡皆收攝至本心上來，那是一心之伸展，一心之潤澤，至極處，乃是「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，「宇宙內事乃己分內事，己分內...
[[abstract]]在王充的思想中「命論」佔了其中很大一個篇幅，本文先分別討論《論衡》中「命與性」、「命與時」以及「性與氣」之間的關係。雖然王充的論述有時過於繳繞龐雜，但我們還是可以從中抽繹出「性...
[[abstract]]王陽明的「心外無物」說是針對朱子的「格物致知」說而起，惟歷來對此說之解釋頗為不一，至今可謂未有善解。以往有不少國內外學者以柏克萊（Berkeley）式的「主觀唯心論」視之，亦有...
《庄子》一书对王弼《周易注》的影响体现在王弼的注解方法、&quot;理&quot;概念及其它一些概念和运用上.受《庄子》的启发,王弼&quot;言-象-意&quot;的...
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程颐是理学的奠基人,而理学主要是在《周易》等儒家经典解释的基础上完成建构的.《程氏易传》是《周易》解释学的集中体现.他对于《周易》的解释是在突出主体意念基础上的创造性解释,这与程颐之前的传统易学大相径...
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[[abstract]]本文主要探討清末光月老人的《四書說約》，這是一本民間教派解讀儒家思想的典型作品。由於光月老人將《四書》視為傳教救世的作品，因此他以宗教修煉的角度詮釋《四書》。 《四書說約》對《...
王夫之作為晚明實用之學的政治思想家，從實學的角度反思、批判了宋明的心性之學。在《老子衍》與《張子正蒙注》兩個文本中，王夫之藉由批判佛、老的虛無、生滅，重新與先秦儒學接軌。 王夫之從道（理）氣、理欲、與...
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