Publication date
January 2008
DOI Publisher
中共宁波市委党校学报 Journal
1008-4479Abstract
中华民族的复兴是和儒学的复兴分不开的.新时代的儒学必须不断地反思其自身,揭示其真精神,发掘其真精神所具有的普遍性意义和特殊的理论价值,自觉地适时发展和更新其自身,这是儒学复兴的生命线.0467-683
中华民族的复兴是和儒学的复兴分不开的.新时代的儒学必须不断地反思其自身,揭示其真精神,发掘其真精神所具有的普遍性意义和特殊的理论价值,自觉地适时发展和更新其自身,这是儒学复兴的生命线.0467-683
当代儒家研究的一个特点，是不仅把儒家哲学看做伦理道德哲学，而且也看做社会政治哲学。结合当今世界语境，尝试提出一个儒家关于世界和谐理念的构想，应从研究儒家思想中的道义领先原则、恕道以及“和而不同”等方面...
To be published in the Review of the Research institute on religious cultures, Peking UniversityChin...
孔子时代是一个存在着严重“道德危机”的时代 ,我们今天的人类社会 ,文化道德问题更多、更复杂。孔子思想对于建立“全球伦理”可以提供极其有意义的资源 ,如 ,“己所不欲 ,勿施于人”是可以为不同文化传统...
中华民族的复兴必须有中华文化的复兴来支撑,而儒学在历史上是中华文化的主流,因此中华民族的复兴是和儒学的复兴息息相关的.特别是当前,我们国家正在建设"和谐社会".而在...
将儒家视为西方意义上的宗教,并且试图去建立儒教团体,会对儒家的事业带来危险.然而,在今天的文化形势下,又的确需要重建原本意义上的儒教,也就是依照儒家或儒教的"人间生活化&qu...
中国儒学,以"六经"、"四书"等十三经为主要经典,其文化思想体系主要包括:人文主义;道德主义;传统主义."天人...
我们对古今儒家,只是在理论上作一些区别,对儒家要分清一与多、在朝与在野、古与今,我们不反对真正的儒家,而且还尊敬他们.只反对对一些依赖权势或"愚而自用"的伪儒家--...
"国学"概念提出的最根本的目的,在于回应"西学"的挑战.对西方"现代性"的反恩、对美国单边主...
“仁”是儒家传统中的通德,是贯穿核心价值不可或缺的恻隐之情(同情心),也是涵盖大、渗透一切人文领域的群德之首.因此,“仁”是儒家哲学中最能体现孔孟之道的源头活水,是儒学中最受诠释和解经传统重视的德目,...
针对把儒学"地方化"从而使对儒学的研究变成为地方社会史研究的倾向,作者对此提出了批评,认为在思想史领域强调或偏重儒学研究中的小单位地域性的重要性,而忽视儒学分布的统...
儒学自觉地继承着夏、商、周三代的文化,是中华民族文化的根."西学"对中国文化的冲击,使儒学得到反省自身的机会.儒家思想包含着"和谐社会&q...
从道学产生的历史根源和时代背景出发,追溯道学的源流,并通过道学与佛道二教的关联.以及道学与新学、蜀学和心学等其它新儒家学派的关系两个视角,探讨道学被确立为中国封建社会晚期的统治意识形态的经过和原因.中...
儒家伦理传统的现代转化问题是五四以来学术研究和学界争论的重要课题，对中国的现代化进程和中华民族的文明进程及文化进步具有先导性意义。本文从文化立场、伦理精神再生、理性化、制度伦理等四个方面展现了作者对这...
如果我们以儒家的"合天人"(天人合一)的观念来为解决"人和自然"之间的矛盾提供某些思想资源,以"同人我&...
《大学》者,大人之学.儒家认为,要做一个堂堂正正的人,就需要“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”的修身过程,最终达到“止于至善”的目标.“止、定、静、安、虑、得”六个修证的...
当代儒家研究的一个特点，是不仅把儒家哲学看做伦理道德哲学，而且也看做社会政治哲学。结合当今世界语境，尝试提出一个儒家关于世界和谐理念的构想，应从研究儒家思想中的道义领先原则、恕道以及“和而不同”等方面...
To be published in the Review of the Research institute on religious cultures, Peking UniversityChin...
孔子时代是一个存在着严重“道德危机”的时代 ,我们今天的人类社会 ,文化道德问题更多、更复杂。孔子思想对于建立“全球伦理”可以提供极其有意义的资源 ,如 ,“己所不欲 ,勿施于人”是可以为不同文化传统...
中华民族的复兴必须有中华文化的复兴来支撑,而儒学在历史上是中华文化的主流,因此中华民族的复兴是和儒学的复兴息息相关的.特别是当前,我们国家正在建设"和谐社会".而在...
将儒家视为西方意义上的宗教,并且试图去建立儒教团体,会对儒家的事业带来危险.然而,在今天的文化形势下,又的确需要重建原本意义上的儒教,也就是依照儒家或儒教的"人间生活化&qu...
中国儒学,以"六经"、"四书"等十三经为主要经典,其文化思想体系主要包括:人文主义;道德主义;传统主义."天人...
我们对古今儒家,只是在理论上作一些区别,对儒家要分清一与多、在朝与在野、古与今,我们不反对真正的儒家,而且还尊敬他们.只反对对一些依赖权势或"愚而自用"的伪儒家--...
"国学"概念提出的最根本的目的,在于回应"西学"的挑战.对西方"现代性"的反恩、对美国单边主...
“仁”是儒家传统中的通德,是贯穿核心价值不可或缺的恻隐之情(同情心),也是涵盖大、渗透一切人文领域的群德之首.因此,“仁”是儒家哲学中最能体现孔孟之道的源头活水,是儒学中最受诠释和解经传统重视的德目,...
针对把儒学"地方化"从而使对儒学的研究变成为地方社会史研究的倾向,作者对此提出了批评,认为在思想史领域强调或偏重儒学研究中的小单位地域性的重要性,而忽视儒学分布的统...
儒学自觉地继承着夏、商、周三代的文化,是中华民族文化的根."西学"对中国文化的冲击,使儒学得到反省自身的机会.儒家思想包含着"和谐社会&q...
从道学产生的历史根源和时代背景出发,追溯道学的源流,并通过道学与佛道二教的关联.以及道学与新学、蜀学和心学等其它新儒家学派的关系两个视角,探讨道学被确立为中国封建社会晚期的统治意识形态的经过和原因.中...
儒家伦理传统的现代转化问题是五四以来学术研究和学界争论的重要课题，对中国的现代化进程和中华民族的文明进程及文化进步具有先导性意义。本文从文化立场、伦理精神再生、理性化、制度伦理等四个方面展现了作者对这...
如果我们以儒家的"合天人"(天人合一)的观念来为解决"人和自然"之间的矛盾提供某些思想资源,以"同人我&...
《大学》者,大人之学.儒家认为,要做一个堂堂正正的人,就需要“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”的修身过程,最终达到“止于至善”的目标.“止、定、静、安、虑、得”六个修证的...
当代儒家研究的一个特点，是不仅把儒家哲学看做伦理道德哲学，而且也看做社会政治哲学。结合当今世界语境，尝试提出一个儒家关于世界和谐理念的构想，应从研究儒家思想中的道义领先原则、恕道以及“和而不同”等方面...
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