Add to ORKG目前美学界基本理论的格局是在五十年代末六十年代初那场美学大讨论中确立起来的,尽管后来有各种各样的发展和完善,但在那场讨论中确立的基本格局并没有质的突破。要发展美学的基本理论,一方面需要创造性地吸收各种新的理论,另一方面也需要对我们所处的理论背景和基础有清醒的认识,否则就很难把准理论发展的方向,找到合适的突破点。这些年美学界在译介西方新的美学理论方面化了很大的力气,但对我们所处的理论背景的清醒的反思并不多见。这种现象已经影响到我们对新的理论的消化吸收。因为任何思想,如果不清理出坚实的思想“地盘”,要成功地往上面“添砖加瓦”是有困难的。由此,我们极有必要对现有的理论格局中存在的基本问题进行疏...中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0ARTICLE9179-8
钱起的学道经历，目前还未受到学界的广泛关注，事实上，他诗歌美学特质的形成，和这种经历有着深刻的关系。钱起一生中广泛交接道士，并有亲身采药炼丹的实践，但他对道家美学的接受，则与盛唐诗人迥别。盛唐人倾心道...
在实践美学中,刘纲纪的<艺术哲学>应该说是一部经典性文本.与李泽厚不同,刘纲纪既没有走向康德,也没有走向他更为看重的黑格尔,而是一直坚守在马克思身边.他坚持认为马克思主义的本体论是实践本体...
[[abstract]]上蔡與延平的理學思想對朱子早年思想有重要影響，本文透過他們來觀察朱子早年學思歷程。如果用伊川「聖人本天，釋氏本心」一語概括二程對儒學的貢獻，上蔡學說實以「心」為核心，其從學於二...
这篇论文旨在考察中国现代美学家朱光潜先生“生活艺术化”的基本涵义、中西方历史渊源以及它在现代消费社会遭遇的命运。为此,第一部分着重论述“生活艺术化”作为朱光潜的核心思想,串连起了他的理论美学和实践美学...
朱光潜是中国比较文学的重要奠基人。他强调"一切价值都由比较得来",指出"比较"首先应了解被比较事物的各个方面,要尊重被比较者的特点和来龙去脉,强调"比...
要理解朱光潜所以在其晚年全力译介&lt;新科学&gt;的真正根由,首先必须较为全面地联系其一生的实际遭遇与思想背景,搞清楚维柯的&lt;新科学&gt;在其晚年美学生命中...
<中庸章句>以性--气二元论为基点,以道心、人心对应于性命、形气,但同时突出性即理,强调人之性受之于天之理,人性即是天命之性.由于人的气禀使得人之本性的表现受到气的影响和遮蔽,所以人不能自...
[[abstract]]西洋文化中常以「想像」、「虛構」的「製作」，及遠離「實用」純為「美感」欣賞，作為「文學」之所以為「文學」的要義。但中國文學立基於「文」「史」不分的文化傳統，在豐富而精純的抒情作...
[[abstract]] 馮友蘭先生指出莊子學術是「變之哲學」，徐復觀先生則認為莊子「與變相冥合，以求得身心的大自由，大自在」，由二位學者之說，可知莊子哲理與「變」頗為相關。本文即嘗試由此出發，欲探...
蒋孔阳有一个较高的逻辑起点,一开始就将美学与艺术学做了区别,确认美学的对象是审美关系。所谓审美关系有双重含义,一是作为无自己定性的派生性概念,一是作为有自己定性的本原性概念,这两个概念的并存,表明蒋孔...
[[abstract]]勞先生在其《中國哲學史（一）》中，對莊子思想有十分特殊之理解與詮釋，認為莊子乃是對認知我、形軀我、德性我之否定，進而主張對情意我的堅持與肯定。基本上，勞先生之所以會有如此之肯斷...
<庄子>作为一个具有丰富的解释可能性的文本在西方哲学这一新的眼光下展示出了新的意义.然而,英语世界真正以严肃的哲学眼光看待<庄子>并不像想象中那么长久,还只是最近几十年的事情....
朱熹把《大学》"格物"诠释为"即物而穷其理",又认为格物所求的"理"是"合内外之理",是善的,因此,朱熹又把《大学》的"格物"与《中庸》的"择善"联系起来,讲"致知格物便是择善"。阳明将朱熹的"格物"...
[[abstract]] 古琴是中國古代藝術中，最有魅力和最有代表性的高雅音樂。本論文主要就台灣與地緣文化的歷史，從台灣清朝的古琴史籍、日據時代、台灣光復後的古琴記載、及當代的古琴發展做一探索，透過...
近期关于"实践存在论美学"的讨论中,朱立元、张瑜等人不但继续将马克思主义实践观泛化、存在论化,并且错误地将《1844年经济学哲学手稿》纳入成熟马克思的思想范畴。通过对马克思早期思想...
钱起的学道经历，目前还未受到学界的广泛关注，事实上，他诗歌美学特质的形成，和这种经历有着深刻的关系。钱起一生中广泛交接道士，并有亲身采药炼丹的实践，但他对道家美学的接受，则与盛唐诗人迥别。盛唐人倾心道...
在实践美学中,刘纲纪的<艺术哲学>应该说是一部经典性文本.与李泽厚不同,刘纲纪既没有走向康德,也没有走向他更为看重的黑格尔,而是一直坚守在马克思身边.他坚持认为马克思主义的本体论是实践本体...
[[abstract]]上蔡與延平的理學思想對朱子早年思想有重要影響，本文透過他們來觀察朱子早年學思歷程。如果用伊川「聖人本天，釋氏本心」一語概括二程對儒學的貢獻，上蔡學說實以「心」為核心，其從學於二...
这篇论文旨在考察中国现代美学家朱光潜先生“生活艺术化”的基本涵义、中西方历史渊源以及它在现代消费社会遭遇的命运。为此,第一部分着重论述“生活艺术化”作为朱光潜的核心思想,串连起了他的理论美学和实践美学...
朱光潜是中国比较文学的重要奠基人。他强调"一切价值都由比较得来",指出"比较"首先应了解被比较事物的各个方面,要尊重被比较者的特点和来龙去脉,强调"比...
要理解朱光潜所以在其晚年全力译介&lt;新科学&gt;的真正根由,首先必须较为全面地联系其一生的实际遭遇与思想背景,搞清楚维柯的&lt;新科学&gt;在其晚年美学生命中...
<中庸章句>以性--气二元论为基点,以道心、人心对应于性命、形气,但同时突出性即理,强调人之性受之于天之理,人性即是天命之性.由于人的气禀使得人之本性的表现受到气的影响和遮蔽,所以人不能自...
[[abstract]]西洋文化中常以「想像」、「虛構」的「製作」，及遠離「實用」純為「美感」欣賞，作為「文學」之所以為「文學」的要義。但中國文學立基於「文」「史」不分的文化傳統，在豐富而精純的抒情作...
[[abstract]] 馮友蘭先生指出莊子學術是「變之哲學」，徐復觀先生則認為莊子「與變相冥合，以求得身心的大自由，大自在」，由二位學者之說，可知莊子哲理與「變」頗為相關。本文即嘗試由此出發，欲探...
蒋孔阳有一个较高的逻辑起点,一开始就将美学与艺术学做了区别,确认美学的对象是审美关系。所谓审美关系有双重含义,一是作为无自己定性的派生性概念,一是作为有自己定性的本原性概念,这两个概念的并存,表明蒋孔...
[[abstract]]勞先生在其《中國哲學史（一）》中，對莊子思想有十分特殊之理解與詮釋，認為莊子乃是對認知我、形軀我、德性我之否定，進而主張對情意我的堅持與肯定。基本上，勞先生之所以會有如此之肯斷...
<庄子>作为一个具有丰富的解释可能性的文本在西方哲学这一新的眼光下展示出了新的意义.然而,英语世界真正以严肃的哲学眼光看待<庄子>并不像想象中那么长久,还只是最近几十年的事情....
朱熹把《大学》"格物"诠释为"即物而穷其理",又认为格物所求的"理"是"合内外之理",是善的,因此,朱熹又把《大学》的"格物"与《中庸》的"择善"联系起来,讲"致知格物便是择善"。阳明将朱熹的"格物"...
[[abstract]] 古琴是中國古代藝術中，最有魅力和最有代表性的高雅音樂。本論文主要就台灣與地緣文化的歷史，從台灣清朝的古琴史籍、日據時代、台灣光復後的古琴記載、及當代的古琴發展做一探索，透過...
近期关于"实践存在论美学"的讨论中,朱立元、张瑜等人不但继续将马克思主义实践观泛化、存在论化,并且错误地将《1844年经济学哲学手稿》纳入成熟马克思的思想范畴。通过对马克思早期思想...
钱起的学道经历，目前还未受到学界的广泛关注，事实上，他诗歌美学特质的形成，和这种经历有着深刻的关系。钱起一生中广泛交接道士，并有亲身采药炼丹的实践，但他对道家美学的接受，则与盛唐诗人迥别。盛唐人倾心道...
在实践美学中,刘纲纪的<艺术哲学>应该说是一部经典性文本.与李泽厚不同,刘纲纪既没有走向康德,也没有走向他更为看重的黑格尔,而是一直坚守在马克思身边.他坚持认为马克思主义的本体论是实践本体...
[[abstract]]上蔡與延平的理學思想對朱子早年思想有重要影響，本文透過他們來觀察朱子早年學思歷程。如果用伊川「聖人本天，釋氏本心」一語概括二程對儒學的貢獻，上蔡學說實以「心」為核心，其從學於二...