Add to ORKG孔子时代是一个存在着严重“道德危机”的时代 ,我们今天的人类社会 ,文化道德问题更多、更复杂。孔子思想对于建立“全球伦理”可以提供极其有意义的资源 ,如 ,“己所不欲 ,勿施于人”是可以为不同文化传统的民族和国家所共同接受的伦理准则 ;“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则 ,等等中国社会科学引文索引(CSSCI)0ARTICLE444-4
"Zhong He Wei Yu",as a condensation of Confucian ethics,combines the world view,epistemology and pra...
儒家文明是开放的、动态的、发展的。儒学融合了对他人的尊重与个人的自尊，在人际关系与主体性之间取得了平衡。儒家和它之前的文化传统之间没有发生“轴心突破”式的断裂，而是对夏商周三代文明积累的继承和转化。儒...
本文將反省以主體性哲學為主的「規則倫理學」，是否切合、適用於當今時代問題的《論語》詮釋，並討論近幾年來學界對亞里斯多德「德性倫理學」的關注，進一步對「德性倫理學」與安樂哲提出的「儒家角色倫理學」兩者在...
儒家伦理传统的现代转化问题是五四以来学术研究和学界争论的重要课题，对中国的现代化进程和中华民族的文明进程及文化进步具有先导性意义。本文从文化立场、伦理精神再生、理性化、制度伦理等四个方面展现了作者对这...
“仁”是儒家传统中的通德,是贯穿核心价值不可或缺的恻隐之情(同情心),也是涵盖大、渗透一切人文领域的群德之首.因此,“仁”是儒家哲学中最能体现孔孟之道的源头活水,是儒学中最受诠释和解经传统重视的德目,...
全球化时代的到来,呼唤着我们探索与建构人类共同伦理。着眼于国际学界有关"道德金规则"(the Golden Rule of Morality)、"全球伦理"(G...
工业东亚新现代性模式的出现,改变了原有西方现代性模式独统天下的局面.美国波士顿儒家学者杜维明通过亲身体悟东西方文化各自的独到特质,试图在全球化的大背景之下,对经过创造性转化的新儒家伦理与东亚现代性关系...
本文围绕着全球伦理的有关"不可杀人"、反对战争的核心规范展开论述,首先追述了"全球伦理"的设想,它作为一种普遍伦理行为规范与各民...
“六天”说是郑玄对周时祭祀制度的一种解释。郑玄依于《周礼》及《春秋纬》，把天分为实体与作用，认为昊天上帝是天的实体，其功用对应于五时而有五个帝。郑玄以为帝就是天，把它们合起来，就有了六个天。王肃把郑玄...
五四运动否定儒家道德是科学的和正确的.因为孔子和儒家的思想体系固然博大精深、源远流长,甚至包藏诉说不尽的真理和善;但是,它的基石和核心--义务论、利他主义和专制主义--却是谬误和负价值.所以,就孔子和...
儒家伦理、道德的层次论,是我们社会主义道德建设的宝贵资源.我们以往讲伦理道德没有区分出层次来,要求人们一步到位,效果不佳.我们以传统伦理为镜,研究今日伦理道德层次性,意义重大.0441-452
上世纪80、90年代,中国的经济由计划经济转变为市场经济,中国企业家在这种情况下应具有什么样的精神,中国传统文化、特别是儒学对造就中国现代企业家是否有意义,这是一个值得认真研究的课题.现代企业并不只有...
宋明理学家在其道德学说中,经常征引<孟子>中&quot;孺子将入于井&quot;的譬喻.这一譬喻,在解释孟子人性论中所说仁之端的同时,还显示出儒家伦理构架一个根本性的理路:...
针对把儒学&quot;地方化&quot;从而使对儒学的研究变成为地方社会史研究的倾向,作者对此提出了批评,认为在思想史领域强调或偏重儒学研究中的小单位地域性的重要性,而忽视儒学分布的统...
当代儒家研究的一个特点，是不仅把儒家哲学看做伦理道德哲学，而且也看做社会政治哲学。结合当今世界语境，尝试提出一个儒家关于世界和谐理念的构想，应从研究儒家思想中的道义领先原则、恕道以及“和而不同”等方面...
"Zhong He Wei Yu",as a condensation of Confucian ethics,combines the world view,epistemology and pra...
儒家文明是开放的、动态的、发展的。儒学融合了对他人的尊重与个人的自尊，在人际关系与主体性之间取得了平衡。儒家和它之前的文化传统之间没有发生“轴心突破”式的断裂，而是对夏商周三代文明积累的继承和转化。儒...
本文將反省以主體性哲學為主的「規則倫理學」，是否切合、適用於當今時代問題的《論語》詮釋，並討論近幾年來學界對亞里斯多德「德性倫理學」的關注，進一步對「德性倫理學」與安樂哲提出的「儒家角色倫理學」兩者在...
儒家伦理传统的现代转化问题是五四以来学术研究和学界争论的重要课题，对中国的现代化进程和中华民族的文明进程及文化进步具有先导性意义。本文从文化立场、伦理精神再生、理性化、制度伦理等四个方面展现了作者对这...
“仁”是儒家传统中的通德,是贯穿核心价值不可或缺的恻隐之情(同情心),也是涵盖大、渗透一切人文领域的群德之首.因此,“仁”是儒家哲学中最能体现孔孟之道的源头活水,是儒学中最受诠释和解经传统重视的德目,...
全球化时代的到来,呼唤着我们探索与建构人类共同伦理。着眼于国际学界有关"道德金规则"(the Golden Rule of Morality)、"全球伦理"(G...
工业东亚新现代性模式的出现,改变了原有西方现代性模式独统天下的局面.美国波士顿儒家学者杜维明通过亲身体悟东西方文化各自的独到特质,试图在全球化的大背景之下,对经过创造性转化的新儒家伦理与东亚现代性关系...
本文围绕着全球伦理的有关&quot;不可杀人&quot;、反对战争的核心规范展开论述,首先追述了&quot;全球伦理&quot;的设想,它作为一种普遍伦理行为规范与各民...
“六天”说是郑玄对周时祭祀制度的一种解释。郑玄依于《周礼》及《春秋纬》，把天分为实体与作用，认为昊天上帝是天的实体，其功用对应于五时而有五个帝。郑玄以为帝就是天，把它们合起来，就有了六个天。王肃把郑玄...
五四运动否定儒家道德是科学的和正确的.因为孔子和儒家的思想体系固然博大精深、源远流长,甚至包藏诉说不尽的真理和善;但是,它的基石和核心--义务论、利他主义和专制主义--却是谬误和负价值.所以,就孔子和...
儒家伦理、道德的层次论,是我们社会主义道德建设的宝贵资源.我们以往讲伦理道德没有区分出层次来,要求人们一步到位,效果不佳.我们以传统伦理为镜,研究今日伦理道德层次性,意义重大.0441-452
上世纪80、90年代,中国的经济由计划经济转变为市场经济,中国企业家在这种情况下应具有什么样的精神,中国传统文化、特别是儒学对造就中国现代企业家是否有意义,这是一个值得认真研究的课题.现代企业并不只有...
宋明理学家在其道德学说中,经常征引<孟子>中&quot;孺子将入于井&quot;的譬喻.这一譬喻,在解释孟子人性论中所说仁之端的同时,还显示出儒家伦理构架一个根本性的理路:...
针对把儒学&quot;地方化&quot;从而使对儒学的研究变成为地方社会史研究的倾向,作者对此提出了批评,认为在思想史领域强调或偏重儒学研究中的小单位地域性的重要性,而忽视儒学分布的统...
当代儒家研究的一个特点，是不仅把儒家哲学看做伦理道德哲学，而且也看做社会政治哲学。结合当今世界语境，尝试提出一个儒家关于世界和谐理念的构想，应从研究儒家思想中的道义领先原则、恕道以及“和而不同”等方面...
"Zhong He Wei Yu",as a condensation of Confucian ethics,combines the world view,epistemology and pra...
儒家文明是开放的、动态的、发展的。儒学融合了对他人的尊重与个人的自尊，在人际关系与主体性之间取得了平衡。儒家和它之前的文化传统之间没有发生“轴心突破”式的断裂，而是对夏商周三代文明积累的继承和转化。儒...
本文將反省以主體性哲學為主的「規則倫理學」，是否切合、適用於當今時代問題的《論語》詮釋，並討論近幾年來學界對亞里斯多德「德性倫理學」的關注，進一步對「德性倫理學」與安樂哲提出的「儒家角色倫理學」兩者在...