王弼在吸取<易传>乘、承、比、应、当位、中位等说的基础上,详细论述了<周易>的体例以及原则,进一步阐发了<易传>所蕴含的取义说、适时说,还提出了主爻说、初上不论位等说,确立了义理派解易的基本思想方法.尽管程颐在对<周易>体例的看法上基本上承袭王说,但亦有发展与创新之处.他在王氏&quot;适时说&quot;基础上强调<易>随时取义的观点,提出了中则正、乾坤卦变以及卦才说等,丰富了义理派解易的方法,增加了解释卦爻象和卦爻辞的灵活度.本文在论述以上观点时,还对前人之说提出了一些异议.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0537-4
朱载 土育(公元 15 36年 - 16 11年 )是我国历史上杰出的科学家、艺术家。他通过总结科学理论以及音乐理论的实践经验 ,运用高明的数学手段 ,发明了新法密率 (即十二平均律 )。其新法密率的...
乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用;...
王国维的美学概念有其特殊性,他的境界与意境是不同的概念.其境界是指文学作品中所展示的艺术美.其意境,也不同于传统的意境,传统的意境指情与景的交融,而王国维的意境则是指语言的自然质朴,有韵外之旨.中文核...
纬书是相对经书而言的,因此,纬书中有很多内容是阐发和解释经书的.<易纬>是纬书的一种,对<周易>经传阐发和解释也是<易纬>的一个重要内容.在内容阐发上,其对<...
[[abstract]]儒家心學對於易理的探討自始便相當熱衷,從陸象山開始,每一位心學家皆感興趣於探討《周易》的義理,「心即易,易即心」、「心為易之原」是他們的共同宗旨。但大部分探討的內容均集中在卦爻...
船山数论孔子筮得贲之惧,从其卦象、卦辞、卦德的分析中阐述了文饰之别,提出了&quot;及情者文,不及情者饰&quot;和&quot;礼者文也,政者饰也&quot;的思想...
牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
王弼は『周易略例』明彖の中で次の二点を主張している。一つは、特定の一爻(主爻・卦主)が卦義を決定すること(「卦主(主爻)の体例」)の主張である。もう一つは、爻を問題にせず上下の卦によって卦義が決定する...
[[abstract]]本文擬以探討李退溪與李栗谷的「人心道心」之說與朱子所理解的「人心道心」之差異。退溪認為道心人心之概念可以與「四端七情」進行類比,而栗谷則是重新詮釋了人心道心之思想,提出了「人心...
[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上,無論是天道或人道,盡皆收攝至本心上來,那是一心之伸展,一心之潤澤,至極處,乃是「宇宙便是吾心,吾心即是宇宙」,「宇宙內事乃己分內事,己分內...
《庄子》一书对王弼《周易注》的影响体现在王弼的注解方法、&quot;理&quot;概念及其它一些概念和运用上.受《庄子》的启发,王弼&quot;言-象-意&quot;的...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
李中梓著 ; 吳肇廣參 ; 李廷芳訂.綫裝.框18.9x13.4公分, 12行24字. 白口, 左右雙邊, 單黑魚尾. 版心上鐫題名, 中鐫卷次, 下鐫葉次.內封頁刻"醫宗必讀, 雲間李仕材先生輯...
编者按:张岱年先生因病救治无效,于今年4月24日凌晨在北京逝世,享年95岁.张先生是我国著名哲学家、哲学史家、国学大师,他在<周易>研究领域也有很深造诣,被推举为中国周易学会名誉会长、山东...
王弼, 韓康伯注 ; 孔穎達正義.綫裝, 1函.框19.7x13.1公分, 9行21字, 小字雙行同. 白口, 無魚尾, 四周單邊. 版心中鐫"易疏"及卷次, 下記刻工.分上,下經 ; 卷一至三為...
朱载 土育(公元 15 36年 - 16 11年 )是我国历史上杰出的科学家、艺术家。他通过总结科学理论以及音乐理论的实践经验 ,运用高明的数学手段 ,发明了新法密率 (即十二平均律 )。其新法密率的...
乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用;...
王国维的美学概念有其特殊性,他的境界与意境是不同的概念.其境界是指文学作品中所展示的艺术美.其意境,也不同于传统的意境,传统的意境指情与景的交融,而王国维的意境则是指语言的自然质朴,有韵外之旨.中文核...
纬书是相对经书而言的,因此,纬书中有很多内容是阐发和解释经书的.<易纬>是纬书的一种,对<周易>经传阐发和解释也是<易纬>的一个重要内容.在内容阐发上,其对<...
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牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
王弼は『周易略例』明彖の中で次の二点を主張している。一つは、特定の一爻(主爻・卦主)が卦義を決定すること(「卦主(主爻)の体例」)の主張である。もう一つは、爻を問題にせず上下の卦によって卦義が決定する...
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[[abstract]] 儒家心學主要奠基在道德主體意識上,無論是天道或人道,盡皆收攝至本心上來,那是一心之伸展,一心之潤澤,至極處,乃是「宇宙便是吾心,吾心即是宇宙」,「宇宙內事乃己分內事,己分內...
《庄子》一书对王弼《周易注》的影响体现在王弼的注解方法、&quot;理&quot;概念及其它一些概念和运用上.受《庄子》的启发,王弼&quot;言-象-意&quot;的...
[[abstract]]宋明理學的義理奠定,周敦頤、張橫渠、程明道和程伊川四人思想有其關鍵性的影響,而位居四子之首的周敦頤尤其不可忽略。宋明理學相較於先秦儒學自有其不同之面貌,然其之所以謂之新儒學是否...
李中梓著 ; 吳肇廣參 ; 李廷芳訂.綫裝.框18.9x13.4公分, 12行24字. 白口, 左右雙邊, 單黑魚尾. 版心上鐫題名, 中鐫卷次, 下鐫葉次.內封頁刻"醫宗必讀, 雲間李仕材先生輯...
编者按:张岱年先生因病救治无效,于今年4月24日凌晨在北京逝世,享年95岁.张先生是我国著名哲学家、哲学史家、国学大师,他在<周易>研究领域也有很深造诣,被推举为中国周易学会名誉会长、山东...
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乾坤并建是王夫之解易的重要体例,也是他的哲学思想在易学上的鲜明体现.在《周易外传》中,对乾坤并建的诠释集中在以下三个方面:其一,对以邵雍为代表的象数学进行批判,以突出天地的本体地位和对万物的统领作用;...
王国维的美学概念有其特殊性,他的境界与意境是不同的概念.其境界是指文学作品中所展示的艺术美.其意境,也不同于传统的意境,传统的意境指情与景的交融,而王国维的意境则是指语言的自然质朴,有韵外之旨.中文核...