儒道释对<周易&#183;复卦>的特殊关注,集中在用复卦初爻&quot;一阳来复&quot;表征的&quot;天地之心&quot;上.复见天地之心即复人之本心的认知模式,鲜明体现了中国文化内在超越的特质,奠定了中国文化发展的基调.从对复卦不断翻新的诠解中,可以看出儒道释三教由差异到会通的过程.儒道释异中之同在都用复的方法论;但各自所推崇的本体内容却有层次上的差异:儒家是复性;道家是复命;佛家是复其真如本源心,此为同之异.中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0242-5
稿本論文(哲學碩士)--香港中文大學中國語言及文學學部,1994.參考文獻: leaves 74-77林偉業.提要 --- p.iiChapter 第一章 --- 導言 --- p.1Chapte...
涡度相关观测网络能够对生态系统的水碳通量及其气候背景资料进行长期观测,能量平衡闭合状况作为通量观测数据评价的一个重要参考指标,备受通量界研究者的重视.本研究运用OLS(OrdinaryLeastSqu...
《周易集解》从成书到流行,是有一个过程的,其版本的流变正好反映了这个过程.目前讨论《周易集解》版本传承的文章,或侧重于早期,或仅仅据清代以来目录学的著作抄撮一番.然而许多公私目录的记载都是有问题的；而...
<周易>的&quot;象&quot;有悠久的历史,其源头可追溯到上古文献<三坟>.卜筮在商朝时已成熟,早在商朝时就有官方易学和民间易学之分,所谓组成数字卦的数字...
纬书是相对经书而言的,因此,纬书中有很多内容是阐发和解释经书的.<易纬>是纬书的一种,对<周易>经传阐发和解释也是<易纬>的一个重要内容.在内容阐发上,其对<...
&quot;出入得古今之平&quot;是对唐律规定的刑罚制度和刑罚适用所作的精辟且符合实际的评价,即刑制平缓,轻重适中.就法定刑而言,采用的是一罪一刑的方法;死刑仅有绞、斩二等;对加刑...
王弼在吸取<易传>乘、承、比、应、当位、中位等说的基础上,详细论述了<周易>的体例以及原则,进一步阐发了<易传>所蕴含的取义说、适时说,还提出了主爻说、初上不论位等...
&quot;最要紧的,是把思想方法搞对头&quot;,这是陈云倡导领导干部学习理论的一个重要思想.他强调全党特别是领导干部要认真学习马克思主义理论,首先要学好哲学,掌握马克思主义的立场...
[[abstract]]本文主要分析乾坤二卦的關係，及其衍生出來相關的思想問題。本文認為，乾坤居六十四卦之首，顯示純剛純柔發揮到極致的情況。《易經》作者同時強調，乾中有坤，坤中有乾，乾坤是互相依存的兩...
汉语词缀是汉语词汇史、语法史上的一个重要现象.它涉及到词汇、语法两个层面,而且每个词缀各有特性,再加上时代的不同,所以词缀不断地更替,甚至成批地消亡、成批地新生.但其中还有很多问题没有说清楚,尤其是词...
牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
在六十四卦的多种排序之中,传本<周易>卦序、京房八宫卦序和宋人伏羲卦序最为突出.它们分别代表了三种治易思想:阴阳、五行、图数.易学在传统上被划分为象数与义理两类.通过对三种卦序及其和关思想...
本文从<易>象数的角度来解释周敦颐的<太极图说>与<通书>,认为这种象数的&quot;二对生&quot;的区别性特征是周氏学说的内在发动结构,由此而...
本文認為甲金文□字應釋為「弘」，□、□、□則都是「強」字。西周時「強」作「□」、弘作□；進入東周後，□的斜撇可能已經脫離弓體作「□」並延續到漢代，晉、楚系文字中的「強」因而加上區別符號作「□」。但漢代...
本文指出,(1)有声语言应该区分为语音、语汇-语法、语义/语用三个大的层面:(2)从共时角度看,文字与语音是并列于语汇-语法层面之下的两个独立层面,它们都是语汇-语法的形式方面;(3)语言和文字一起构...
稿本論文(哲學碩士)--香港中文大學中國語言及文學學部,1994.參考文獻: leaves 74-77林偉業.提要 --- p.iiChapter 第一章 --- 導言 --- p.1Chapte...
涡度相关观测网络能够对生态系统的水碳通量及其气候背景资料进行长期观测,能量平衡闭合状况作为通量观测数据评价的一个重要参考指标,备受通量界研究者的重视.本研究运用OLS(OrdinaryLeastSqu...
《周易集解》从成书到流行,是有一个过程的,其版本的流变正好反映了这个过程.目前讨论《周易集解》版本传承的文章,或侧重于早期,或仅仅据清代以来目录学的著作抄撮一番.然而许多公私目录的记载都是有问题的；而...
<周易>的&quot;象&quot;有悠久的历史,其源头可追溯到上古文献<三坟>.卜筮在商朝时已成熟,早在商朝时就有官方易学和民间易学之分,所谓组成数字卦的数字...
纬书是相对经书而言的,因此,纬书中有很多内容是阐发和解释经书的.<易纬>是纬书的一种,对<周易>经传阐发和解释也是<易纬>的一个重要内容.在内容阐发上,其对<...
&quot;出入得古今之平&quot;是对唐律规定的刑罚制度和刑罚适用所作的精辟且符合实际的评价,即刑制平缓,轻重适中.就法定刑而言,采用的是一罪一刑的方法;死刑仅有绞、斩二等;对加刑...
王弼在吸取<易传>乘、承、比、应、当位、中位等说的基础上,详细论述了<周易>的体例以及原则,进一步阐发了<易传>所蕴含的取义说、适时说,还提出了主爻说、初上不论位等...
&quot;最要紧的,是把思想方法搞对头&quot;,这是陈云倡导领导干部学习理论的一个重要思想.他强调全党特别是领导干部要认真学习马克思主义理论,首先要学好哲学,掌握马克思主义的立场...
[[abstract]]本文主要分析乾坤二卦的關係，及其衍生出來相關的思想問題。本文認為，乾坤居六十四卦之首，顯示純剛純柔發揮到極致的情況。《易經》作者同時強調，乾中有坤，坤中有乾，乾坤是互相依存的兩...
汉语词缀是汉语词汇史、语法史上的一个重要现象.它涉及到词汇、语法两个层面,而且每个词缀各有特性,再加上时代的不同,所以词缀不断地更替,甚至成批地消亡、成批地新生.但其中还有很多问题没有说清楚,尤其是词...
牟宗三先生后期易学研究和他早年对<周易>的研究有所不同,他强调了<易传>是孔门义理,并发掘了<周易>的辨证思维模式.乾坤两卦是牟宗三先生后期易学研究的主要内容,通过...
在六十四卦的多种排序之中,传本<周易>卦序、京房八宫卦序和宋人伏羲卦序最为突出.它们分别代表了三种治易思想:阴阳、五行、图数.易学在传统上被划分为象数与义理两类.通过对三种卦序及其和关思想...
本文从<易>象数的角度来解释周敦颐的<太极图说>与<通书>,认为这种象数的&quot;二对生&quot;的区别性特征是周氏学说的内在发动结构,由此而...
本文認為甲金文□字應釋為「弘」，□、□、□則都是「強」字。西周時「強」作「□」、弘作□；進入東周後，□的斜撇可能已經脫離弓體作「□」並延續到漢代，晉、楚系文字中的「強」因而加上區別符號作「□」。但漢代...
本文指出,(1)有声语言应该区分为语音、语汇-语法、语义/语用三个大的层面:(2)从共时角度看,文字与语音是并列于语汇-语法层面之下的两个独立层面,它们都是语汇-语法的形式方面;(3)语言和文字一起构...
稿本論文(哲學碩士)--香港中文大學中國語言及文學學部,1994.參考文獻: leaves 74-77林偉業.提要 --- p.iiChapter 第一章 --- 導言 --- p.1Chapte...
涡度相关观测网络能够对生态系统的水碳通量及其气候背景资料进行长期观测,能量平衡闭合状况作为通量观测数据评价的一个重要参考指标,备受通量界研究者的重视.本研究运用OLS(OrdinaryLeastSqu...
《周易集解》从成书到流行,是有一个过程的,其版本的流变正好反映了这个过程.目前讨论《周易集解》版本传承的文章,或侧重于早期,或仅仅据清代以来目录学的著作抄撮一番.然而许多公私目录的记载都是有问题的；而...
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