梯玛巫祀仪式是土家族传统信仰文化的体现,在湘西北仍有遗存,其音声具有很强的原生性和民族性特征.梯玛巫祀仪式音乐包含宗教性和世俗性两大类,以宗教性音乐为核心,其中最有特点的是声乐,即梯玛歌.梯玛歌是在一个简单的创腔模式上衍生出来的,由一个核心音出发,经历了核心音--核心音程--核腔的运动过程.梯玛歌的音乐形态由唱词的韵律决定,且与土家族民歌相互影响.中国社会科学引文索引(CSSCI)0476-8
Автор, опираясь, прежде всего, на археологические источники, исследует героические культы в гречески...
佛、道二教与民间祠祀一方面有着激烈的斗争,另一方面,它们本身在中晚唐也逐步走向世俗化,并与民间祠祀在许多方面都有着合流的迹象.首先,一些佛、道教神明开始有自己独立的祠庙;其次,寺观的功能渐与民间神祠混...
系統編號: PF10101-1945計畫編號: NSC100-2628-H343-002-MY3執行機構: 南華大學應用社會學系社會學碩士班研究期間: 10108~10207[[abstract]]本...
梯玛巫祀仪式是土家族传统信仰文化的体现,在湘西北仍有遗存,其音声具有很强的原生性和民族性特征。梯玛巫祀仪式音乐包含宗教性和世俗性两大类,以宗教性音乐为核心,其中最有特点的是声乐,即梯玛歌。梯玛歌是在一...
以仪式的音乐本体为基点,研究民间信仰、仪式和音声三者的关系,是建构仪式音乐民族志的途径之一。还土王愿是土家族巫师"梯玛"主持的大型家祭仪式,因吸收了道教、佛教等多重信仰的因素,仪式...
萨满教在回鹘中流播时间长、范围广、影响大,以万物有灵论为思想基础,内容包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等方面.在763年摩尼教传入回鹘之前,该教一直享有国教的地位,巫师颇受回鹘统治者宠信.当萨满教的国...
In the article a ritual as specific cultural and historical practice is intelligent in theory, the r...
The work is devoted to researching of cult rituals of traditional Chinese society. It is shown that ...
系統編號: PF10007-2528計畫編號: NSC100-2628-H343-002-MY3執行機構: 南華大學應用社會學系社會學碩士班研究期間: 10008~10107[[abstract]]本...
[[abstract]]This study is the ritual music of Pu-An sect in Fa-Jiao at the Pescadores. Especially, i...
[[abstract]] 本文共分三大部分：第一部份討論中國戲曲的主要「表演場合」賽社與戲曲表演活動之關係。第二部份則以一九八五年山西潞城縣崇道鄉南舍村發現曹家歷代祖傳明萬曆二年（1574）抄本《迎...
京族作为跨越中国与越南边境的民族,自19世纪以来便通过种种行为不断模塑着自己的族群归属,京族人的行为特质蕴含了圣俗互渗的特点。这一特点通过当地文化精英在今天历史情景中将现代国家符号与人们日常生活符号持...
族群原生性至少部分是宗教性的,它们经常会表达在宗教的话语中,影响原生性的情感认同.本文所研究的土族在与汉、藏、蒙古等多民族的互动中,也在文化上受到这些民族的一些影响,从而发生部分涵化.探讨民族认同与宗...
词作为一种颇有“亡国之音”嫌疑的娱乐性文体 ,由五代入宋。但是它在宋初文化重建的背景下 ,经过百余年的演进 ,逐渐具备了多种功能 :成为词谶 ,成为品鉴人物的手段 ,成为士大夫重要的交际娱乐方式和显示...
This article explores the role and key functions of the ritual culture. The analysis of the current ...
Автор, опираясь, прежде всего, на археологические источники, исследует героические культы в гречески...
佛、道二教与民间祠祀一方面有着激烈的斗争,另一方面,它们本身在中晚唐也逐步走向世俗化,并与民间祠祀在许多方面都有着合流的迹象.首先,一些佛、道教神明开始有自己独立的祠庙;其次,寺观的功能渐与民间神祠混...
系統編號: PF10101-1945計畫編號: NSC100-2628-H343-002-MY3執行機構: 南華大學應用社會學系社會學碩士班研究期間: 10108~10207[[abstract]]本...
梯玛巫祀仪式是土家族传统信仰文化的体现,在湘西北仍有遗存,其音声具有很强的原生性和民族性特征。梯玛巫祀仪式音乐包含宗教性和世俗性两大类,以宗教性音乐为核心,其中最有特点的是声乐,即梯玛歌。梯玛歌是在一...
以仪式的音乐本体为基点,研究民间信仰、仪式和音声三者的关系,是建构仪式音乐民族志的途径之一。还土王愿是土家族巫师"梯玛"主持的大型家祭仪式,因吸收了道教、佛教等多重信仰的因素,仪式...
萨满教在回鹘中流播时间长、范围广、影响大,以万物有灵论为思想基础,内容包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等方面.在763年摩尼教传入回鹘之前,该教一直享有国教的地位,巫师颇受回鹘统治者宠信.当萨满教的国...
In the article a ritual as specific cultural and historical practice is intelligent in theory, the r...
The work is devoted to researching of cult rituals of traditional Chinese society. It is shown that ...
系統編號: PF10007-2528計畫編號: NSC100-2628-H343-002-MY3執行機構: 南華大學應用社會學系社會學碩士班研究期間: 10008~10107[[abstract]]本...
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[[abstract]] 本文共分三大部分：第一部份討論中國戲曲的主要「表演場合」賽社與戲曲表演活動之關係。第二部份則以一九八五年山西潞城縣崇道鄉南舍村發現曹家歷代祖傳明萬曆二年（1574）抄本《迎...
京族作为跨越中国与越南边境的民族,自19世纪以来便通过种种行为不断模塑着自己的族群归属,京族人的行为特质蕴含了圣俗互渗的特点。这一特点通过当地文化精英在今天历史情景中将现代国家符号与人们日常生活符号持...
族群原生性至少部分是宗教性的,它们经常会表达在宗教的话语中,影响原生性的情感认同.本文所研究的土族在与汉、藏、蒙古等多民族的互动中,也在文化上受到这些民族的一些影响,从而发生部分涵化.探讨民族认同与宗...
词作为一种颇有“亡国之音”嫌疑的娱乐性文体 ,由五代入宋。但是它在宋初文化重建的背景下 ,经过百余年的演进 ,逐渐具备了多种功能 :成为词谶 ,成为品鉴人物的手段 ,成为士大夫重要的交际娱乐方式和显示...
This article explores the role and key functions of the ritual culture. The analysis of the current ...
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佛、道二教与民间祠祀一方面有着激烈的斗争,另一方面,它们本身在中晚唐也逐步走向世俗化,并与民间祠祀在许多方面都有着合流的迹象.首先,一些佛、道教神明开始有自己独立的祠庙;其次,寺观的功能渐与民间神祠混...
系統編號: PF10101-1945計畫編號: NSC100-2628-H343-002-MY3執行機構: 南華大學應用社會學系社會學碩士班研究期間: 10108~10207[[abstract]]本...
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