Add to ORKG传统的汉族社会是一个父系社会.然而,汉族缘何成为父系社会?本文对通过田野调查资料、史料和古典文学作品中有关材料的综合分析,对支撑汉族父系制度的谜底进行了揭示和诠释.与此同时,作者探索了汉族亲属法认定个体亲属身份的基本原则,论证了中国传统亲属法和现代亲属法所包含的默示原则,并且指出了在对现行婚姻法三代以内旁系血亲禁婚规定解释中存在的问题.教育部人文社会科学研究基地基金中文核心期刊要目总览(PKU)中国社会科学引文索引(CSSCI)0511-172
明律中有"四十无子而妾"的规定,这项律条实际上并没有被严格执行。有明一代这条律法的表达没有变更,但是律法所适用的群体却发生了微妙的变化。明人墓志中有很多纳妾事例。本文通过对明代官绅...
汉族的家族与村落：人类学的对话与思考麻国庆李亦园教授在北京大学纪念潘光旦先生的学术演讲中，对中国人类学的南北两派及其互易进行了精辟的阐述，南北两派正是人类学中国学派的典型特点。①如果从人类学的中国研究...
中国古代法律并未明文规定有子嗣时必须实行法定继承 ,在有承分人即非“户绝”条件下实行遗嘱继承 ,是为社会习俗认可并受法律一定保护的社会现实。中国古代遗嘱继承制度的特点表现在两方面 ,一是能采取遗嘱继承...
International audienceStarting from the ancient canonical Chinese rules about kinship and mourning, ...
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[[abstract]]親屬關係是人類重要社會關係的一種，象徵親屬關係的稱謂詞也豐富了社會文化。一直以來，有許多不同領域的研究也針對親屬稱謂詞提出討論，本文以語言學角度探討漢語親屬稱謂詞之間的關係，主...
运用自然分类和多维标度方法,探讨基诺族中学生的亲属词概念结构特点。结果发现,基诺族中学生的亲属词概念结构有两个维度:(1)亲密程度;(2)照顾者/被照顾者。这与汉族中学生的亲属词概念结构既有相同之处,...
After the founding of Manchukuo in 1932, all of its citizens, with the exception of Japanese nationa...
在张家川回族自治县的一个汉族聚居村庄某人家的葬礼仪式中,考虑到前来慰问的回族亲友较多,主人家专门聘请回族厨师前来做清真饮食,从仪式的很多细节中体现出回汉群众之间已经不仅仅是相互尊重生活习惯,而且彼此之...
[[abstract]]本研究主要的目的是利用橫斷法的方式，進行對中國傳統家庭觀念在代間差異狀況之了解。其主要的兩個假設為：（1）傳統家庭觀念在三個年齡分層之間是具有差異的。（2）性別、教育程度、宗教...
为了研究有血缘关系人群中的寿命关系,我们对中国8 943位80岁及以上老人的健康长寿问卷调查资料进行统计处理和分析.结果发现:下一代人的寿命高于上一代人的寿命,同辈亲属中女性的寿命高于男性的寿命;高寿...
我们采用"大知识库-小运算"的技术路线,提出一个汉语亲属关系的自动推理模型.首先,在充分研究汉语亲属关系的词汇-语法表达的基础上,给汉语常见的亲属关系及其情景语义建...
個人情報保護のため削除部分あり秦漢時代の家族型態については多くの研究があるが、そこでは、この時期の基本的家族型態を単家族的なものと考えるか、複合家族的なものと考えるかで見解の一致をみていない。ここでは...
自20世纪30年代开始,黎族社会文化便进入了人类学的视野,此后的30年间所从事的调查研究为我们今天开展黎族研究提供了基础文献.这些文献大致勾勒了美孚黎亲属制度与宗教生活的概览.1980年代至今的黎族研...
拟亲属称谓是汉语与泰语共同存在的一种较为特殊的语言现象,在日常口语交际中运用十分广泛。汉语与泰语拟亲属称谓的使用都有选择性、变化性与表达形式多样性等特征。相同的特征,不同的语言表达方式,体现出两民族文...
明律中有"四十无子而妾"的规定,这项律条实际上并没有被严格执行。有明一代这条律法的表达没有变更,但是律法所适用的群体却发生了微妙的变化。明人墓志中有很多纳妾事例。本文通过对明代官绅...
汉族的家族与村落：人类学的对话与思考麻国庆李亦园教授在北京大学纪念潘光旦先生的学术演讲中，对中国人类学的南北两派及其互易进行了精辟的阐述，南北两派正是人类学中国学派的典型特点。①如果从人类学的中国研究...
中国古代法律并未明文规定有子嗣时必须实行法定继承 ,在有承分人即非“户绝”条件下实行遗嘱继承 ,是为社会习俗认可并受法律一定保护的社会现实。中国古代遗嘱继承制度的特点表现在两方面 ,一是能采取遗嘱继承...
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