<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了&quot;保合太和&quot;的思想.<尚书>阐发了&quot;协和万邦&quot;、&quot;和恒四方&quot;的政治理想.&quot;合和&quot;与&quot;和合&quot;是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了&quot;合和&quot;概念.中国传统文化中丰富的&quot;合和&quot;思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.中文核心期刊要目总览(PKU)0895-9
东汉魏伯阳所撰《参同契》,标志着中国古代炼丹学说体系的初步建立,并对后来道教炼丹术中各种理论的创立、实践和发展产生过深远影响。唐宋以后,各代学者对《参同契》的内容颇多歧见,但通过对《参同契》炼丹内容的...
成一农,云南大学历史与档案学院研究员、博士生导师,历史学博士。【中文摘要】虽然近十多年来以“唐宋变革论”为代表的各种“变革论”受到了各种质疑,但是这些质疑基本限于“变革论”的框架之内,并未指出“变革论...
[[abstract]]宋儒解說《詩經》之思維方式與論理呈現,與當時流行的理學思潮有密切的關連。本文以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為研究對象,對南宋理學派別下的《詩經》學異同進行考察,藉以了解《...
和谐,是中国文化中的重要理念.古代的思想家们对这一理念多有发明,形成了源远流长的和谐思想,深深渗透进了中国人的观念与生活中.《道德经》对和谐的阐发别开生面,处处流露着道家独有的精神气质.它的和谐思想层...
The Shang shu 尚書 or the Shu ching 書經 is one of the oldest and the most important historical books in...
儒道两家都肯定物质世界的变化,视宇宙为一变化无休的造化洪炉.视变化为虚幻,是佛学变化观的要义所在.中国美学中的幻化说具有非实体、非对象化、非联系性、非感应性等特征.中国文人的幻化之思,常在须臾体验中展...
在我国上古地理思想中,是把人与神混在一起讲的.当时的世界观不以人间为上,不强调人间的事情,而是以天神的作用为主.那时,甚至社会组织也是以神为中心而建立,国学大师章太炎说过,上古时代有许多&qu...
目前古琴主要是“诗言志”的,操缦者用以抒自己的情言自己的志.这种形态,大约自宋明以来已然.如今论古琴文化者,大抵也都就此立论.然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很...
中国に於ける金属鏡の由来については、一九二〇年代に、戦国時代の豊富な遺品の出現によつて従来知られていた漢鏡にさかのぼる以前の鏡式がはじめて確められたのであつた。しかしそれに先立っ殷周代のものについては...
顾炎武是科学古音学的奠基人.顾氏为解释上古的诗文用韵中的&quot;四声通押&quot;现象,提出&quot;四声一贯&quot;的理论.&quot;四声一贯&...
1996년부터 중국에서는 신화·전설적 인물들을 역사화하려는 시도들이 다방면에서 활발하게 이루어졌으며, 그런 노력들은 지금도 계속되고 있다. 하상주단대공정(夏商周斷代工程)과 중화문명...
西汉后期,随着古文经数量增多,并且被整理、校勘,古文经学逐渐形成一种可以同今文经学抗衡的学术和政治势力.而这一变化与汉代的礼制建构过程是密不可分的.西汉一朝,宗经法古的礼制建构思想始终存在,并且随着政...
[[abstract]] 居住一直是人類安身立命的最基本需求,而烹煮食物的爐灶則是延續生命活力不可或缺的重要器具,清代典籍《陽宅撮要》搖鞭賦與《八宅明鏡》都非常重視灶位的坐向,本研究將搖鞭賦的房屋坐...
《诗》汉学与宋学有根本歧异,这表现在:一,《诗》宋学重视文本对阐释行为的规定作用,而汉学则否;二,《诗》宋学重视内向自律,而汉学则重视外向规范;三,《诗》宋学具有远为丰富的文学质素。不过《诗》汉、宋之...
<易经>中的&quot;讼”卦反映的是商周之际的法律变迁;&quot;讼”卦的法律观念意蕴悠远,包含了王权至上的法律渊源观,明德慎罚的司法道德观,谨守成事的判例适用观,无讼...
东汉魏伯阳所撰《参同契》,标志着中国古代炼丹学说体系的初步建立,并对后来道教炼丹术中各种理论的创立、实践和发展产生过深远影响。唐宋以后,各代学者对《参同契》的内容颇多歧见,但通过对《参同契》炼丹内容的...
成一农,云南大学历史与档案学院研究员、博士生导师,历史学博士。【中文摘要】虽然近十多年来以“唐宋变革论”为代表的各种“变革论”受到了各种质疑,但是这些质疑基本限于“变革论”的框架之内,并未指出“变革论...
[[abstract]]宋儒解說《詩經》之思維方式與論理呈現,與當時流行的理學思潮有密切的關連。本文以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為研究對象,對南宋理學派別下的《詩經》學異同進行考察,藉以了解《...
和谐,是中国文化中的重要理念.古代的思想家们对这一理念多有发明,形成了源远流长的和谐思想,深深渗透进了中国人的观念与生活中.《道德经》对和谐的阐发别开生面,处处流露着道家独有的精神气质.它的和谐思想层...
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儒道两家都肯定物质世界的变化,视宇宙为一变化无休的造化洪炉.视变化为虚幻,是佛学变化观的要义所在.中国美学中的幻化说具有非实体、非对象化、非联系性、非感应性等特征.中国文人的幻化之思,常在须臾体验中展...
在我国上古地理思想中,是把人与神混在一起讲的.当时的世界观不以人间为上,不强调人间的事情,而是以天神的作用为主.那时,甚至社会组织也是以神为中心而建立,国学大师章太炎说过,上古时代有许多&qu...
目前古琴主要是“诗言志”的,操缦者用以抒自己的情言自己的志.这种形态,大约自宋明以来已然.如今论古琴文化者,大抵也都就此立论.然而,古琴在先秦两汉魏晋隋唐就是如此吗?或只是如此吗?在雅乐体系中,琴就很...
中国に於ける金属鏡の由来については、一九二〇年代に、戦国時代の豊富な遺品の出現によつて従来知られていた漢鏡にさかのぼる以前の鏡式がはじめて確められたのであつた。しかしそれに先立っ殷周代のものについては...
顾炎武是科学古音学的奠基人.顾氏为解释上古的诗文用韵中的&quot;四声通押&quot;现象,提出&quot;四声一贯&quot;的理论.&quot;四声一贯&...
1996년부터 중국에서는 신화·전설적 인물들을 역사화하려는 시도들이 다방면에서 활발하게 이루어졌으며, 그런 노력들은 지금도 계속되고 있다. 하상주단대공정(夏商周斷代工程)과 중화문명...
西汉后期,随着古文经数量增多,并且被整理、校勘,古文经学逐渐形成一种可以同今文经学抗衡的学术和政治势力.而这一变化与汉代的礼制建构过程是密不可分的.西汉一朝,宗经法古的礼制建构思想始终存在,并且随着政...
[[abstract]] 居住一直是人類安身立命的最基本需求,而烹煮食物的爐灶則是延續生命活力不可或缺的重要器具,清代典籍《陽宅撮要》搖鞭賦與《八宅明鏡》都非常重視灶位的坐向,本研究將搖鞭賦的房屋坐...
《诗》汉学与宋学有根本歧异,这表现在:一,《诗》宋学重视文本对阐释行为的规定作用,而汉学则否;二,《诗》宋学重视内向自律,而汉学则重视外向规范;三,《诗》宋学具有远为丰富的文学质素。不过《诗》汉、宋之...
<易经>中的&quot;讼”卦反映的是商周之际的法律变迁;&quot;讼”卦的法律观念意蕴悠远,包含了王权至上的法律渊源观,明德慎罚的司法道德观,谨守成事的判例适用观,无讼...
东汉魏伯阳所撰《参同契》,标志着中国古代炼丹学说体系的初步建立,并对后来道教炼丹术中各种理论的创立、实践和发展产生过深远影响。唐宋以后,各代学者对《参同契》的内容颇多歧见,但通过对《参同契》炼丹内容的...
成一农,云南大学历史与档案学院研究员、博士生导师,历史学博士。【中文摘要】虽然近十多年来以“唐宋变革论”为代表的各种“变革论”受到了各种质疑,但是这些质疑基本限于“变革论”的框架之内,并未指出“变革论...
[[abstract]]宋儒解說《詩經》之思維方式與論理呈現,與當時流行的理學思潮有密切的關連。本文以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為研究對象,對南宋理學派別下的《詩經》學異同進行考察,藉以了解《...